نَعْمَلُ مِن سُوءٍ} [النحل: 28]، وقولهم: {والله ربنا ما كنا مشركين} [الأنعام: 23](1). (ز)

80123 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ}، قال: لو جادل عنها هو بصير عليها(2). (15/ 105)

80124 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ}، قال: حُجَّتَه(3). (15/ 106)

80125 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ}، قال: سُتورَه، بلغة أهل اليمن(4). (15/ 106)

80126 - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ}: لم تُقبل معاذيره(5). (ز)

80127 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ}، قال: لو اعتذر يومئذ بباطل لم يَقبل اللهُ ذلك منه يوم القيامة(6). (15/ 105)

80128 - قال عطاء: {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ}، يعني: يَشهد عليه الشاهد، ولو اعتذر وجادل عن نفسه لم يَنفعه(7). (ز)

80129 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أبي حمزة- في قوله: {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ}: ولو أرخى السُّتور، وأَغلق الأبواب(8). (ز)

80130 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ} ولو أدلى بحُجّته لم تَنفعه، وكان جسده عليه شاهدًا(9). (ز)

80131 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ}، قال: معاذيرهم التي يَعتذرون بها يوم القيامة، فلا يَنتفعون بها. قال: قوم لا يُؤذن لهم فيَعتذِرون، وقوم يُؤذن لهم فيَعتذِرون فلا يَنفعهم، ويَعتذِرون--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 23/ 493 - 494.
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 494. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 23/ 495.
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 334، وابن جرير 23/ 495 بنحوه من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(7) تفسير البغوي 8/ 283.
(8) أخرجه ابن جرير 23/ 495.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 511.