80218 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {باسِرَةٌ}، قال: عابِسة(1). (ز)


‌‌ ‌‌{تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25)}
80219 - قال سعيد بن المسيّب: قاصِمة الظهر(2). (ز)

80220 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {تَظُنُّ أنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ}، قال: داهية(3). (15/ 134)

80221 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {تَظُنُّ أنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ}، قال: أن يُفعَل بها شرٌّ(4). (ز)

80222 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {تَظُنُّ أنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ} هي أن تُحجب عن رؤية الرّبّ عز وجل(5). (ز)

80223 - قال مقاتل بن سليمان: {تَظُنُّ} يقول: تعلم {أنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ} يقول: يُفعل بها شرّ(6). (ز)

80224 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {تَظُنُّ أنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ}، قال: تَظنّ أنها سَتدخل النار. قال: تلك الفاقِرة(7). (ز)


‌‌ ‌‌{كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (26)}
80225 - قال مقاتل بن سليمان: {كَلّا} لا يؤمن بما ذكر في أمر القيامة، {إذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ} ثم قال: إذا بلَغت الأنفس التراقي، يعني: الحُلْقُوم(8). (ز)

80226 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {إذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ}، قال: الحُلْقُوم(9). (15/ 134)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 23/ 511.
(2) تفسير الثعلبي 10/ 88، وتفسير البغوي 8/ 285.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 512. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 23/ 512. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه البغوي 6/ 285.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 513.
(7) أخرجه ابن جرير 23/ 512.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 513.
(9) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.