‌‌آثار متعلقة بالآية:
80349 - عن عمر بن الخطاب -من طريق أبي الخليل- أنه سمع رجلًا يقرأ: {هَلْ أتى عَلى الإنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شيئًا مَذْكُورًا}، فقال عمر: ليتها تمَّت(1). (ز)

80350 - عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه: أنّ عمر بن الخطاب أخذ تِبنةً من الأرض، فقال: يا ليتني هذه التِّبنة، يا ليت أُمّي لم تلدني، يا ليتني كنتُ نسيًا منسيًا، يا ليتني لم أكن شيئًا يُذكر(2). (15/ 145)

80351 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق عون بن عبد الله- أنه سمع رجلًا يتلو هذه الآية: {هَلْ أتى عَلى الإنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شيئًا مَذْكُورًا}. فقال ابن مسعود: يا ليتها تَمَّت. فعُوتب في قوله هذا، فأخذ عُودًا من الأرض، فقال: يا ليتني كنتُ مثلَ هذا(3). (15/ 145)

80352 - عن عمرو بن مهاجر، قال: استأذن غَيلان على عمر بن عبد العزيز، فأَذِن له، فقال: ويحك، يا غَيلان، ما الذي بلغني عنك أنك تقول؟ قال: إنما أقول بقول الله: {هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئًا مذكورًا} إلى قوله: {إما شاكرًا وإما كفورًا}. قال عمر: تِمَّ السورة، ويحك! أما تسمع الله يقول: {وما تشاؤون إلا أن يشاء الله} [الإنسان: 30]؟! ويحك، يا غَيلان، أما تَعلم أنّ الله {جاعل في الأرض} إلى {العليم الحكيم} [البقرة: 30 - 32]؟! فقال غَيلان: يا أمير المؤمنين، لقد جئتُك جاهلًا فعَلَّمتَني، وضالًا فهَديتَني. قال: اخرج، ولا يبلغني أنك تَكلّم بشيء من هذا(4). (ز)

‌‌ ‌‌{إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ}
80353 - عن عبد الله بن مسعود، قال: إذا جِئناكم بحديث أتيناكم بتصديقه من كتاب الله، إنّ النُّطفة تكون في الرَّحِم أربعين، ثم تكون مُضغة أربعين، فإذا أراد الله--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن المبارك (235)، ويحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 69 - ، وأبو عبيد في فضائله (70). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وقال البغوي في تفسيره 8/ 289 تعقيبًا على الأثر: يريد: ليته بقي على ما كان.
(2) أخرجه يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 69 - .
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 298. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 48/ 194.