‌‌ ‌‌{وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ}
80497 - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {وأَكْوابٍ}، قال: ليس لها آذان(1). (ز)

80498 - عن مجاهد بن جبر-من طريق منصور- قال: الأكواب: الأقداح(2). (ز)

80499 - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- قال: الآنية: الأقداح، والأكواب المُكوكبات، وتقديرها أنها ليستْ بالمَلأى التي تَفيض، ولا ناقصة؛ بقدْر(3). (15/ 162)

80500 - قال مقاتل بن سليمان: {ويُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِن فِضَّةٍ وأَكْوابٍ} فهي الأكواز مُدَوّرة الرؤوس التي ليس لها عُرى(4). (ز)

‌‌‌‌ ‌‌{وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا (15) قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ}

80501 - عن علي بن أبي طالب -من طريق قتادة- في قوله تعالى: {وأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرا * قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ}: هي من فِضّة، وصفاؤها مثل صفاء القوارير؛ في بياض الفِضّة، وصفاء القوارير(5). (ز)
80502 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قال: آنية من فِضّة، وصفاؤها كصفاء القوارير(6). (15/ 161)

80503 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: لو أخذتَ فِضّة مِن فِضّة الدنيا، فضَربتَها حتى جَعلتَها مثل جناح الذباب لم يُر الماء من ورائها، ولكن قوارير الجنة بياض الفِضّة في صفاء القوارير(7). (15/ 162)

80504 - عن عبد الله بن عباس -من طريق رجل- قال: ليس في الجنة شيء إلا قد أُعطيتم في الدنيا شِبْهَهُ، إلا: {قَوارِيرَ مِن فِضَّةٍ}(8). (15/ 162)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 23/ 555.
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 556.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 570، وهناد (68). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 527 - 528.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 337. وفي بعض نسخه عن قتادة.
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 555 بنحوه، والبيهقي (343). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 338، والبيهقي (348). وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
(8) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 316 - .