81210 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ}، قال: وجَفَتْ مما عاينتْ يومئذ(1). (15/ 224)

81211 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ} زائلة عن أماكنها(2). (ز)

81212 - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قوله عز وجل: {قلوب يومئذ واجفة}، يُقال: وجِلَة مُتحرِّكة(3). (ز)

81213 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ} يعني: خائفة(4). (ز)

81214 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ}، قال: الواجفة: الخائفة(5) [7018]. (ز)


‌‌ ‌‌{أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ (9)}
81215 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {أبْصارُها خاشِعَةٌ}، قال: ذليلة(6). (15/ 224)

81216 - قال مقاتل بن سليمان: {أبْصارُها خاشِعَةٌ} يعني: ذليلة مما رأتْ عند مُعاينة النار، فخَضعتْ، كقوله: {خاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ} [الشورى: 45] مما تَرى من العجائب، ومما تَرى من أمر الآخرة(7). (ز)

81217 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {أبْصارُها خاشِعَةٌ}، قال: خاشعة للذّل الذي قد نَزل بها(8). (ز)--------------------------------------------
[7018] لم يذكر ابنُ جرير (24/ 68 - 69) غير قول عبد الرحمن، وقول قتادة، وابن عباس من طريق علي.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 24/ 69 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(2) تفسير الثعلبي 10/ 124.
(3) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص 99.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 575.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 69.
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 345، وابن جرير 24/ 69 من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 575.
(8) أخرجه ابن جرير 24/ 69.