وأنهارها وأشجارها. قال: {أخْرَجَ مِنها ماءَها ومَرْعاها}(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32)}
81376 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {والجِبالَ أرْساها}، قال: أثبتها أن تَميد بأهلها(2). (15/ 233)

81377 - قال مقاتل بن سليمان: {والجِبالَ أرْساها}، يقول: أوْتَدها في الأرض لئلا تزول، فاستقرّتْ بأهلها(3). (ز)

81378 - عن علي بن أبي طالب -من طريق أبي عبد الرحمن السُّلميّ- قال: لَمّا خَلَق اللهُ الأرضَ قَمَصتْ، وقالتْ: تَخْلُق عَلَيَّ آدم وذُرِّيته يُلقون عَلَيَّ نَتنهم، ويَعملون عَلَيَّ بالخطايا. فأرساها الله، فمنها ما تَرون، ومنها ما لا تَرون، فكان أول قرار الأرض كلحم الجَزور إذا نُحر يَختَلج لحمها(4) [7029]. (ز)


‌‌ ‌‌{مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33)}
81379 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {مَتاعًا لَكُمْ}، قال: منفعة(5). (15/ 234)

81380 - قال مقاتل بن سليمان: ثم رجع إلى {مَرْعاها}، فقال فيها: {مَتاعًا لَكُمْ ولِأَنْعامِكُمْ} يقول: معيشة لكم ولمواشيكم(6). (ز)


‌‌ ‌‌{فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34)}
81381 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {فَإذا جاءَتِ الطّامَّةُ الكُبْرى}، قال:--------------------------------------------
[7029] علّق ابنُ كثير (14/ 244) على هذا الأثر بقوله: «غريب».
_________
(1) تفسير ابن أبي زمنين 5/ 91.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 96. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 578.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 96 - 97.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 578.