تَنَفَّسَ}(1). (15/ 273)

81764 - عن أبي ظَبْيان، قال: كنتُ أتبع علي بن أبي طالب? وهو خارج نحو المشرق، فاستقبل الفجر؛ فقرأ هذه الآية: {والليل إذا عسعس}(2). (ز)

81765 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {واللَّيْلِ إذا عَسْعَسَ}، قال: إذا أدبر(3). (15/ 272)

81766 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- {واللَّيْلِ إذا عَسْعَسَ}، قال: إذا أقبل(4). (15/ 273)

81767 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {واللَّيْلِ إذا عَسْعَسَ}. قال: إقبال سواده. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول امرئ القيس:
عَسعَسَ حتى لو شاء ادَّنا … كان له من ضوئِه مَقبَسُ؟(5). (15/ 273)

81768 - عن مجاهد بن جبر، {واللَّيْلِ إذا عَسْعَسَ}، قال: أظلم(6). (15/ 272)

81769 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {واللَّيْلِ إذا عَسْعَسَ}، قال: إقباله، ويُقال: إدباره(7). (15/ 272)

81770 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- {واللَّيْلِ إذا عَسْعَسَ}: إذا أدبر(8). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه 3/ 18 (4630، 4631)، والطحاوي 1/ 340، وابن جرير 24/ 160، والطبراني في الأوسط (1451)، والحاكم 2/ 516، والبيهقي في سننه 2/ 497. كما أخرجه الشافعي في كتاب الأم 8/ 411 بلفظ: أنّ عليًا عليه السلام خرج حين ثوَّب المؤذن، فقال: أين السائل عن الوِتر؟ نِعْمَ ساعة الوتر هذه. ثم قرأ: {والليل إذا عسعس الصبح إذا تنفس}.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 159.
(3) أخرجه ابن جرير 24/ 159، وكذلك من طريق العَوفيّ، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 53 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 352.
(5) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 10/ 248 - 256 (10597) مطولًا.
(6) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) تفسير مجاهد ص 708 بلفظ: إذا أدبر، وأخرجه ابن جرير 24/ 160. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) أخرجه ابن جرير 24/ 160.