سمع أهلُ السماء أصوات الدجاج ونباح الكلاب، ثم هويتُ بهم، فقلبتهنّ، وأمّا أمانتي فلم أومر بشيء فعدوتُه إلى غيره(1). (15/ 274)

81788 - عن عبد الله بن عباس، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل ليلة أسري به: «اكشف عن النار». فكشف عنها، فنظر إليها، فذلك قوله: {مُطاعٍ ثَمَّ أمِينٍ}(2). (15/ 274)

81789 - عن عبد الله بن عباس، قال: {أمِينٍ} على الوحي(3). (15/ 274)

81790 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي العَرْشِ مَكِينٍ مُطاعٍ ثَمَّ أمِينٍ}، قال: يعني: جبريل(4). (ز)

81791 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- {مُطاعٍ ثَمَّ أمِينٍ}: يعني: جبريل عليه السلام(5). (ز)

81792 - قال الحسن البصري: {مُطاعٍ ثَمَّ} أمر الله أهل السماء بطاعة جبريل، كما أمر أهل الأرض أن يُطيعوا محمدًا(6). (ز)

81793 - عن أبي صالح [باذام]-من طريق إسماعيل- {مُطاعٍ ثَمَّ أمِينٍ}، قال: أمين على سبعين حجابًا يدخلها بغير إذن(7). (15/ 274)

81794 - عن ميمون بن مهران -من طريق معقل- {مُطاعٍ ثَمَّ أمِينٍ}، قال: ذاكم جبريل عليه السلام(8). (ز)

81795 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {مُطاعٍ ثَمَّ}: مطاع عند الله(9). (ز)

81796 - قال مقاتل بن سليمان: {ذِي قُوَّةٍ} يعني: ذا بطش، وذلك أنّ النبي صلى الله عليه وسلم حين بُعِث قال إبليس: مَن لهذا النبي الذي خرج مِن أرض تِهامة؟ فقال شيطان -واسمه: الأبيض- هو صاحب الأنبياء: أنا له. فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فوجده في بيت--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 50/ 325 - 326، والواحدي في التفسير الوسيط 4/ 431 (1285)، من طريق المسيّب بن شريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن معاوية بن قرة به.
وسنده شديد الضعف؛ فيه المسيّب بن شريك، وهو متروك. كما في الميزان 4/ 114.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 165.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 165.
(6) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 101 - .
(7) أخرجه ابن جرير 24/ 164، وأبو الشيخ في العظمة (500). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(8) أخرجه ابن جرير 24/ 164.
(9) أخرجه ابن جرير 24/ 165.