81815 - في حرف أُبيّ بن كعب -من طريق مجاهد-: {بِضَنِينٍ}، يعني: بالضاد(1). (15/ 277)
81816 - عن عبد الله بن مسعود أنه قرأها: «وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِظَنِينٍ»(2). (15/ 277)
81817 - عن مجاهد، قال: سمعتُ ابن الزُّبير: يقرؤها: {وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِضَنِينٍ} =
81818 - فسألتُ ابن عباس فقال: ضنين. =
81819 - قال: وكان ابن مسعود يقرؤها: «بِظَنِينٍ»(3). (ز)
81820 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- أنه كان يقرأ: «وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِظَنِينٍ»(4). (15/ 278)
81821 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- أنه كان يقرأها: «وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِظَنِينٍ»(5). (ز)
81822 - عن عبد الله بن عباس أنه كان يقرأ: {بِضَنِينٍ}(6). (15/ 276)
81823 - عن عبد الله بن الزُّبير أنه كان يقرأ: «وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِظَنِينٍ»(7). (15/ 276)
81824 - عن عطاء بن يسار، قال: زعموا أنها في المصاحف، وفي مصحف عثمان: «بِظَنِينٍ»(8). (15/ 276)
81825 - عن سعيد بن جُبَير -من طريق أبي المُعلّى- أنه كان يقرأ هذا الحرف «وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِظَنِينٍ»(9). (ز)
81826 - عن هشام بن عروة، قال: كان أبي يقرؤها: «وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِظَنِينٍ» فقيل له في ذلك، فقال: قالت عائشة: إنّ الكُتّاب يُخطئون في المصاحف(10). (15/ 276)--------------------------------------------
(1) عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر.
(2) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 353.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 169، ومن طريق العَوفيّ أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 3/ 46 (91).
(6) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في فتح الباري 8/ 694 - . وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه.
(7) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.
(8) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(9) أخرجه ابن جرير 24/ 169.
(10) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
81816 - عن عبد الله بن مسعود أنه قرأها: «وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِظَنِينٍ»(2). (15/ 277)
81817 - عن مجاهد، قال: سمعتُ ابن الزُّبير: يقرؤها: {وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِضَنِينٍ} =
81818 - فسألتُ ابن عباس فقال: ضنين. =
81819 - قال: وكان ابن مسعود يقرؤها: «بِظَنِينٍ»(3). (ز)
81820 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- أنه كان يقرأ: «وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِظَنِينٍ»(4). (15/ 278)
81821 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- أنه كان يقرأها: «وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِظَنِينٍ»(5). (ز)
81822 - عن عبد الله بن عباس أنه كان يقرأ: {بِضَنِينٍ}(6). (15/ 276)
81823 - عن عبد الله بن الزُّبير أنه كان يقرأ: «وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِظَنِينٍ»(7). (15/ 276)
81824 - عن عطاء بن يسار، قال: زعموا أنها في المصاحف، وفي مصحف عثمان: «بِظَنِينٍ»(8). (15/ 276)
81825 - عن سعيد بن جُبَير -من طريق أبي المُعلّى- أنه كان يقرأ هذا الحرف «وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِظَنِينٍ»(9). (ز)
81826 - عن هشام بن عروة، قال: كان أبي يقرؤها: «وما هُوَ عَلى الغَيْبِ بِظَنِينٍ» فقيل له في ذلك، فقال: قالت عائشة: إنّ الكُتّاب يُخطئون في المصاحف(10). (15/ 276)--------------------------------------------
(1) عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر.
(2) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 353.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 169، ومن طريق العَوفيّ أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 3/ 46 (91).
(6) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في فتح الباري 8/ 694 - . وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه.
(7) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.
(8) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(9) أخرجه ابن جرير 24/ 169.
(10) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(খণ্ড: ٢٢) (পৃষ্ঠা: ٧٦٢)