81916 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فِي أيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ}، قال: إمّا قبيحًا وإمّا حسنًا، وشِبْهَ أبٍ أو أُمٍّ، أو خالٍ أو عمّ(1). (15/ 285)

81917 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي رجاء- في قوله: {فِي أيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ}، قال: إن شاء قِردًا، وإن شاء في صورة خنزير(2). (15/ 285)

81918 - عن أبي صالح [باذام]-من طريق إسماعيل بن أبي خالد- {فِي أيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ}، قال: إن شاء حمارًا، وإن شاء خنزيرًا، وإن شاء فرسًا، وإن شاء إنسانًا(3). (15/ 285)

81919 - عن إسماعيل بن أبي خالد -من طريق سفيان- في قوله: {ما شاءَ رَكَّبَكَ}، قال: إن شاء في صورة كلب، وإن شاء في صورة حِمار(4). (ز)

81920 - قال محمد بن السّائِب الكلبي =

81921 - ومقاتل: {فِي أيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ} في أيِّ شبهٍ مِن أبٍ أو أُمٍّ، أو خالٍ أو عمٍّ(5). (ز)

81922 - قال مقاتل بن سليمان: {فِي أيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ}، يعني: لو شاء ركّبك في غير صورة الإنسان(6). (ز)


‌‌ ‌‌{كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (9)}
81923 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {كَلّا بَلْ تُكَذِّبُونَ--------------------------------------------
(1) تفسير مجاهد ص 710، وأخرجه ابن جرير 24/ 179 بلفظ: في أي شبه؛ أبٍ أو أُمٍّ، أو خالٍ أو عم. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 104 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 179 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن جرير 24/ 179 بلفظ: خنزير أو حمار، والرامهرمزي في الأمثال ص 94. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 179.
(5) تفسير البغوي 8/ 356.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 613.