يَسْتَوْفُونَ وإذا كالُوهُمْ أوْ وزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ} يعني: يُنقِصون(1). (ز)


‌‌‌‌ ‌‌{أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5)}

81975 - عن غيلان أبي عبد الله، يقول: سمعتُ الحسن يقول، وتلا هذه الآية: {ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم}: إنّ القوم -واللهِ- لو ظنُّوا ذلك لَقاربوا العدل(2). (ز)
81976 - قال مقاتل بن سليمان: ثم خَوَّفهم: {ألا يَظُنُّ أُولَئِكَ} الذين يفعلون هذا {أنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ}(3). (ز)


‌‌ ‌‌{يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)}
81977 - عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: تلا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {يَوْمَ يَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ العالَمِينَ}، قال: «فكيف بكم إذا جمعكم اللهُ كما يُجمع النَّبْل في الكنانة، خمسين ألف سنة لا يَنظُر إليكم»(4) [7078]. (15/ 290)

81978 - عن عبد الله بن عمر، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «{يوم يقوم الناس لرب العالمين} حتى يغيب أحدهم في رَشْحِه إلى أنصاف أذنيه»(5). (15/ 290)--------------------------------------------
[7078] ذكر ابنُ عطية (8/ 558) هذا الأثر، وعلّق عليه، فقال: «روى عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «يقام فيه خمسين ألف سنة». وهذا بتقدير شِدَّته».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 622.
(2) أخرجه البيهقي في الزهد الكبير ص 358 (978).
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 622.
(4) أخرجه الطبراني في الكبير 13/ 37 (85)، والحاكم 4/ 616 (8707)، وابن أبي حاتم 4/ 1269 (7143)، من طريق ابن وهب، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن أبي هانئ، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو به.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال القرطبي في التذكرة ص 590: «قال الوائلي: غريب، جيد الإسناد». وقال الهيثمي في المجمع 7/ 135 (11476): «رجاله ثقات». وأورده الألباني في الصحيحة 6/ 766 (2817).
(5) أخرجه البخاري 6/ 167 (4938)، 8/ 111 (6531)، ومسلم 4/ 2195 - 2196 (2862)، وابن جرير 24/ 188، 189، 190، 192.