أرواح المؤمنين في برزخ من الأرض، تذهب حيث شاءت، ونفس الكافر في سِجِّين(1). (15/ 296)


‌‌ ‌‌{كِتَابٌ مَرْقُومٌ (9)}
82027 - عن كعب الأحبار -من طريق القاسم بن عوف- في قوله: {كِتابٌ مَرْقُومٌ}، قال: المرقوم: المكتوب(2). (ز)

82028 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {كِتابٌ مَرْقُومٌ}، قال: مكتوب(3). (15/ 294)

82029 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {كِتابٌ مَرْقُومٌ}، قال: رُقم لهم بِشَرٍّ(4). (15/ 295)

82030 - قال مقاتل: {مَرْقُومٌ} رُقِمَ عليه بِشَرٍّ، كأنه أُعْلِم بعلامة يُعرف بها أنه كافر(5). (ز)

82031 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {مَرْقُومٌ}، قال: مكتوب(6). (15/ 295)

82032 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {كِتابٌ مَرْقُومٌ}، قال: المرقوم: المكتوب(7). (ز)


‌‌‌‌ ‌‌{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (10) الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (11)}
82033 - قال مقاتل بن سليمان: ووعَّدهم أيضًا، فقال: {ويْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} بالبعث، {الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ} يعني: بيوم الحساب، الذي فيه جزاء الأعمال(8). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن المبارك (429).
(2) أخرجه آدم ابن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 711 - .
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 356، وابن جرير 24/ 198 كلاهما بلفظ: كتاب مكتوب. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 198. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) تفسير البغوي 8/ 364 - 365.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) أخرجه ابن جرير 24/ 198.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 622.