فيُعطى كتابه بيمينه، {فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ إنِّي ظَنَنْتُ أنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ} [الحاقة: 19 - 20] إلى آخر القصة(1). (ز)
82237 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا}، قال: الحساب اليسير: الذي يُغفر ذنوبه، ويُتقبّل حسناته. ويسير الحساب: الذي يُعفى عنه. وقرأ: {ويَخافُونَ سُوءَ الحِسابِ} [الرعد: 21]، وقرأ: {أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أحْسَنَ ما عَمِلُوا ونَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئاتِهِمْ فِي أصْحابِ الجَنَّةِ} [الأحقاف: 16](2). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
82238 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاث مَن كُنّ فيه حاسبه الله حسابًا يسيرًا، وأدخله الجنة برحمته: تُعطي مَن حرَمك، وتعفو عمَّن ظلمَك، وتَصِل مَن قطَعك»(3). (15/ 318)
{وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (9)}
82239 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {ويَنْقَلِبُ إلى أهْلِهِ مَسْرُورًا}، قال: إلى أهلٍ له في الجنة(4). (15/ 318)
82240 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ويَنْقَلِبُ إلى أهْلِهِ--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 634 - 639.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 238.
(3) أخرجه الحاكم 2/ 563 (3912)، وفي إسناده سليمان بن داود اليمامي.
قال البزار -كما في كشف الأستار 2/ 383 (1906) -: «سليمان بن داود ليس بالقوي، ولا يُتابع على حديثه». قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وتعقبه الذهبي في التلخيص بقوله: «سليمان بن داود اليمامي ضعيف». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 2/ 1183 (2522): «رواه سليمان بن داود اليمامي أبو الجمل، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وسليمان هذا ليس بشيء». وقال المنذري الترغيب والترهيب 3/ 210 (3718): «رواه الثلاثة -البزار، والطبراني في الأوسط، والحاكم-، من رواية سليمان بن داود اليماني، عن يحيى بن أبي سلمة عنه، وسليمان هذا واهٍ». وقال المناوي في فيض القدير 3/ 288 (3419): «وقال في المهذب: سليمان واه. وفي الميزان [ميزان الاعتدال 2/ 202 (3449)] قال البخاري [في التاريخ الكبير 4/ 11 (1792)]: سليمان منكر الحديث. قال: ومَن قلتُ فيه: منكر الحديث. لا تحلُّ رواية حديثه، ثم ساق له أخبارًا هذا منها. وقال العلائي: فيه سليمان ضعّفه غير واحد. وقال الهيثمي [في مجمع الزوائد 8/ 154 (13473)]: فيه سليمان متروك».
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
82237 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا}، قال: الحساب اليسير: الذي يُغفر ذنوبه، ويُتقبّل حسناته. ويسير الحساب: الذي يُعفى عنه. وقرأ: {ويَخافُونَ سُوءَ الحِسابِ} [الرعد: 21]، وقرأ: {أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أحْسَنَ ما عَمِلُوا ونَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئاتِهِمْ فِي أصْحابِ الجَنَّةِ} [الأحقاف: 16](2). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
82238 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاث مَن كُنّ فيه حاسبه الله حسابًا يسيرًا، وأدخله الجنة برحمته: تُعطي مَن حرَمك، وتعفو عمَّن ظلمَك، وتَصِل مَن قطَعك»(3). (15/ 318)
{وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (9)}
82239 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {ويَنْقَلِبُ إلى أهْلِهِ مَسْرُورًا}، قال: إلى أهلٍ له في الجنة(4). (15/ 318)
82240 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ويَنْقَلِبُ إلى أهْلِهِ--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 634 - 639.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 238.
(3) أخرجه الحاكم 2/ 563 (3912)، وفي إسناده سليمان بن داود اليمامي.
قال البزار -كما في كشف الأستار 2/ 383 (1906) -: «سليمان بن داود ليس بالقوي، ولا يُتابع على حديثه». قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وتعقبه الذهبي في التلخيص بقوله: «سليمان بن داود اليمامي ضعيف». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 2/ 1183 (2522): «رواه سليمان بن داود اليمامي أبو الجمل، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وسليمان هذا ليس بشيء». وقال المنذري الترغيب والترهيب 3/ 210 (3718): «رواه الثلاثة -البزار، والطبراني في الأوسط، والحاكم-، من رواية سليمان بن داود اليماني، عن يحيى بن أبي سلمة عنه، وسليمان هذا واهٍ». وقال المناوي في فيض القدير 3/ 288 (3419): «وقال في المهذب: سليمان واه. وفي الميزان [ميزان الاعتدال 2/ 202 (3449)] قال البخاري [في التاريخ الكبير 4/ 11 (1792)]: سليمان منكر الحديث. قال: ومَن قلتُ فيه: منكر الحديث. لا تحلُّ رواية حديثه، ثم ساق له أخبارًا هذا منها. وقال العلائي: فيه سليمان ضعّفه غير واحد. وقال الهيثمي [في مجمع الزوائد 8/ 154 (13473)]: فيه سليمان متروك».
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(খণ্ড: ٢٣) (পৃষ্ঠা: ٥٨)