المجيد الحق الذي ليس فوقي أحد(1). (ز)


‌‌ ‌‌{بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (19)}
82493 - قال مقاتل بن سليمان: ثم استأنف، فقال: {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ} يقول: لكن -يا محمد- الذين كفروا لا يؤمنون(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ (20)}
82494 - قال مقاتل بن سليمان: … فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك، وقرأ عليهم، سأله رجلٌ مِن جلسائه عن علم الله عز وجل في عباده: شيء بدا له مِن بعد ما خَلقهم، أو كان قبل أن يُخلقوا؟ فأنزل الله عز وجل: {واللَّهُ مِن ورائِهِمْ مُحِيطٌ}(3). (ز)


‌‌ ‌‌{بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21)}
82495 - عن سعيد [بن جبير]-من طريق جعفر- في قوله: {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ}، قال: كريم(4). (ز)

82496 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ}، يقول: قرآن كريم(5). (ز)

82497 - قال مقاتل بن سليمان: {بَلْ هُوَ} يعني: لكن هو {قُرْآنٌ مَجِيدٌ} يقول: هو كتاب مجيد(6). (ز)


‌‌ ‌‌{فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22)}
82498 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ}، قال: أُخبرتُ أنّ لوح الذِّكر لوح واحد فيه الذِّكر، وأنّ ذلك اللوح مِن نور، وأنّه مسيرة ثلاثمائة سنة(7). (15/ 344)--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 650.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 651.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 651.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 286.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 286.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 651.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.