82796 - قال مقاتل بن سليمان: {عامِلَةٌ ناصِبَةٌ} يعني: عاملة في النار، النار تأكله ويأكل مِن النار، يعني: ناصبة للعذاب صاغِرة(1). (ز)
82797 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {عامِلَةٌ ناصِبَةٌ}، قال: لا أحد أنصب ولا أشدّ مِن أهل النار(2). (ز)
{تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4)}
82798 - قال عبد الله بن مسعود: {تَصْلى نارًا حامِيَةً} تخوض في النار كما تخوض الإبل في الوَحْل(3). (ز)
82799 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {تَصْلى نارًا حامِيَةً}، قال: حارّة(4). (15/ 382)
{تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5)}
82800 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ}، قال: هي التي قد طال أنْيُها(5). (15/ 381)
82801 - عن عبد الله بن عباس، {تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ}، قال: قد أنى غليانها(6). (15/ 382)
82802 - عن عبد الله بن عباس، {تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ}، قال: انتهى حرُّها(7). (15/ 382)
82803 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ}، قال: قد بلغتْ إناها، وحان شُربها(8). (15/ 383)
82804 - عن الحسن البصري -من طريق معمر- {مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ}، قال: قد أنى حرّها(9). (15/ 383)--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 677.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 329.
(3) تفسير الثعلبي 10/ 188، وتفسير البغوي 8/ 404.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 329.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(8) تفسير مجاهد ص 500، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق 4/ 365، وفتح الباري 8/ 700 - ، وهناد (265)، وابن جرير 24/ 330. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(9) أخرجه عبد الرزاق 2/ 368، وابن جرير 24/ 330. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
82797 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {عامِلَةٌ ناصِبَةٌ}، قال: لا أحد أنصب ولا أشدّ مِن أهل النار(2). (ز)
{تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4)}
82798 - قال عبد الله بن مسعود: {تَصْلى نارًا حامِيَةً} تخوض في النار كما تخوض الإبل في الوَحْل(3). (ز)
82799 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {تَصْلى نارًا حامِيَةً}، قال: حارّة(4). (15/ 382)
{تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5)}
82800 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ}، قال: هي التي قد طال أنْيُها(5). (15/ 381)
82801 - عن عبد الله بن عباس، {تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ}، قال: قد أنى غليانها(6). (15/ 382)
82802 - عن عبد الله بن عباس، {تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ}، قال: انتهى حرُّها(7). (15/ 382)
82803 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ}، قال: قد بلغتْ إناها، وحان شُربها(8). (15/ 383)
82804 - عن الحسن البصري -من طريق معمر- {مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ}، قال: قد أنى حرّها(9). (15/ 383)--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 677.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 329.
(3) تفسير الثعلبي 10/ 188، وتفسير البغوي 8/ 404.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 329.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(8) تفسير مجاهد ص 500، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق 4/ 365، وفتح الباري 8/ 700 - ، وهناد (265)، وابن جرير 24/ 330. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(9) أخرجه عبد الرزاق 2/ 368، وابن جرير 24/ 330. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(খণ্ড: ٢٣) (পৃষ্ঠা: ١٦٢)