تجري الأنهار(1) [7147]. (ز)


‌‌ ‌‌{فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13)}
82844 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ}، قال: بعضها فوق بعض(2). (15/ 386)

82845 - قال عبد الله بن عباس: {فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ} ألواحها مِن ذهب، مُكلّلة بالزَّبَرْجد والدُّرّ والياقوت، مرتفعة ما لم يجئ أهلها، فإذا أراد أن يجلس عليها تواضعتْ له حتى يجلس عليها، ثم ترتفع إلى مواضعها(3). (ز)

82846 - قال مقاتل بن سليمان: {فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ} منسوجة بقضبان الدُّرّ والذَّهب، عليها سبعون فراشًا، كلّ فراش قدر غرفة مِن غرف الدنيا(4). (ز)

82847 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، {فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ}، قال: مرتفعة(5). (15/ 386)


‌‌ ‌‌{وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (14)}
82848 - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله عز وجل: {وأكواب}، قال: الأكواب: الأقساط(6). (ز)

82849 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ}، يعني: مصفوفة، وهي أكواب من فِضّة، وهي في الصفاء مثل القوارير، مُدَوَّرة الرؤوس، ليس لها عُرًى ولا خراطيم(7). (ز)--------------------------------------------
[7147] ذكر ابنُ عطية (8/ 600) في معنى: {عَيْنٌ} قوله: «{عَيْنٌ} في هذه الآية اسم جنس، ويحتمل أن تكون عينًا مخصوصة ذُكرت على جهة التشريف لها».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 679.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 336.
(3) تفسير البغوي 8/ 409.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 679.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص 94.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 679.