82971 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق أبي سنان- قال: {ولَيالٍ عَشْرٍ والشَّفْعِ والوَتْرِ}، الشَّفع: يوم النَّحر، والوتر: يوم عرفة، أقسم بهما ربّهما لفضْلهما على العَشر(1). (15/ 406)

82972 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق إسماعيل بن شروس- قال: عرفة وترٌ، ويوم النَّحر شفعٌ؛ عرفة يوم التاسع، والنَّحر يوم العاشر(2). (15/ 406)

82973 - عن الحسن البصري، {والشَّفْعِ والوَتْرِ}، قال: أقسم ربّنا بالعدد كلّه؛ الشَّفع منه والوتر(3). (15/ 404)

82974 - قال الحسن البصري -من طريق معمر-: الخَلْق كلّه شفعٌ ووترٌ(4). (ز)

82975 - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق واصل بن السّائِب- {والشَّفْعِ والوَتْرِ}، قال: هي أيام النُّسك؛ عرفة والأضحى هما الشَّفع، وليلة الأضحى هي الوتر(5). (ز)

82976 - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق عبد الملك بن أبي سليمان- قال الله تبارك وتعالى: الوتر والشَّفع(6): خَلْقُه(7). (ز)

82977 - عن أبي صالح [باذام]-من طريق إسماعيل- {والشَّفْعِ والوَتْرِ}، قال: خَلَق الله مِن كلّ زوجين اثنين، والله وترٌ واحد صمد. =

82978 - قال إسماعيل: فذكرتُ ذلك للشعبي، فقال: كان مسروق يقول ذلك(8). (15/ 405)

82979 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {والشَّفْعِ والوَتْرِ}، قال: إنّ من الصلاة شفعًا، وإنّ منها وترًا. =--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 24/ 349 - 350. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 370، وابن جرير 24/ 350 من طريق قتادة، وعبيد الله، وعاصم، وسفيان عن أبيه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 370، وابن جرير 24/ 352، 355، كذلك من طريق قتادة أيضًا بنحوه.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 413 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) قال المحقق: «كذا في النسخ بتقديم الوتر، كأنه لا يريد التلاوة». ويظهر أن قراءتها هكذا: قال: «اللهُ تبارك وتعالى الوترُ، والشَّفعُ خَلْقُه».
(7) أخرجه الفراء في معاني القرآن 3/ 259.
(8) أخرجه ابن جرير 24/ 351 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.