كوفي(1) [7174]. (ز)

‌‌تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم


‌‌ ‌‌{لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1)}
83235 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله تعالى: {لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ}، قال: مكة(2). (15/ 432)

83236 - عن سعيد بن جُبَير، {لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ}، قال: مكة(3). (15/ 435)

83237 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {لا أُقْسِمُ}، قال: {لا} ردًّا عليهم، {أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ}(4) [7175]. (15/ 434)

83238 - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ}: يعني: مكة(5). (15/ 434)

83239 - عن منصور بن المعتمر، قال: سأل رجل مجاهدًا عن هذه الآية: {لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ وأَنْتَ حِلٌّ بِهَذا البَلَدِ}. قال: لا أدري. ثم فسّرها لي، فقال: {لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ} الحرام(6). (15/ 434)

83240 - عن عطاء -من طريق عبد الملك- في قوله: {لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ}: يعني:--------------------------------------------
[7174] نقل ابنُ عطية (8/ 618) عن قوم: «أنّ سورة البلد مدنية».
[7175] نقل ابنُ عطية (8/ 618) في معنى: {لا أقسم} قولين آخرين: الأول عن الزَّجّاج وغيره: أن «{لا} صلة زائدة مؤكدة، واستأنف قوله تعالى: {أُقْسِمُ}». والثاني عن بعض المتأولين: أنّ «{لا}» نفيٌ للقَسم بالبلد، أخبر الله تعالى أنه لا يُقسِم به".
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 699.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 401، وابن مردويه -كما في فتح الباري 8/ 703 - 704 - ، والطبراني (12412). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
(4) عزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي حاتم.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 401. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
(6) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.