الصالح(1). (15/ 461)

83511 - عن محمد بن السّائِب الكلبي: {قَدْ أفْلَحَ مَن زَكّاها} الآية، قال: أفلح مَن زَكّاه الله، وخاب مَن دسّاه الله(2). (15/ 460)

83512 - قال مقاتل بن سليمان: ثم عظّم الرّبُّ نفسه، فقال: {قَدْ أفْلَحَ مَن زَكّاها}، يعني: قد أسعدها الله، يعني: أصلحها الله تعالى، فإنه مَن أصلحه الله فقد أفلح(3). (ز)

83513 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {قَدْ أفْلَحَ مَن زَكّاها}، يقول: قد أفلح مَن زَكّى اللهُ نفسَه(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10)}
83514 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وقَدْ خابَ مَن دَسّاها}، يقول: قد خاب مَن دسَّ اللهُ نفسَه فأضلَّه(5). (15/ 461)

83515 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {وقَدْ خابَ مَن دَسّاها}، قال: أغواها(6). (15/ 455)

83516 - عن عبد الله بن عباس: {وقَدْ خابَ مَن دَسّاها}، يعني: مكَر بها(7). (15/ 461)

83517 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ-: {وقَدْ خابَ مَن دَسّاها}، يعني: تكذيبها(8). (ز)

83518 - عن سعيد بن جُبَير -من طريق خُصَيف- في قوله: {وقَدْ خابَ مَن دَسّاها}، قال: أغواها(9). (ز)

83519 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وقَدْ خابَ مَن دَسّاها}،--------------------------------------------
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 711.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 444.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 445، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 56 - . وعزاه السيوطي إلى خشيش في الاستقامة، وابن المنذر.
(6) أخرجه الحاكم 2/ 524.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن أبي حاتم.
(8) أخرجه ابن جرير 24/ 445.
(9) أخرجه ابن جرير 24/ 446.