كوفي(1) [7219]. (ز)
تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1)}
83898 - عن أنس بن مالك -من طريق الزُّهريّ- قال: لَمّا نزلت سورة {والتِّينِ} على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرِح بها فرحًا شديدًا، حتى تَبيّن لنا شدة فرحه، فسألنا ابنَ عباس عن تفسيرها، فقال: {والتِّينِ} بلاد الشام، {والزَّيْتُونِ} بلاد فلسطين، {وطُورِ سِينِينَ} الذي كلّم الله موسى عليه، {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ} محمد صلى الله عليه وسلم، {ثُمَّ رَدَدْناهُ أسْفَلَ سافِلِينَ} عبَدة اللّات والعُزّى، {إلّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَلَهُمْ أجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، {فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ألَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الحاكِمِينَ} إذ بعثك فيهم نبيًّا، وجمعك على التقوى، يا محمد(2). (15/ 507)
83899 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {والتِّينِ} قال: مسجد نوح الذي بُني بأعلى الجوديّ، {والزَّيْتُونِ} قال: بيت المقدس. ويقال: التين والزيتون وطور سنين ثلاثة مساجد بالشام(3). (15/ 507)
83900 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {والتِّينِ والزَّيْتُونِ}، قال: هما المسجدان؛ مسجد الحرام، ومسجد الأقصى حيث أُسري بالنبي صلى الله عليه وسلم(4). (15/ 508)
83901 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- {والتِّينِ والزَّيْتُونِ}، قال: الفاكهة التي يأكلها الناس(5). (15/ 510)--------------------------------------------
[7219] ذكر ابنُ عطية (8/ 647) أنّ السورة مكية، ثم قال: «لا أعرف في ذلك خلافًا بين المفسرين».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 749.
(2) أخرجه الخطيب 2/ 97، وابن عساكر 1/ 214 بسند فيه مجهول.
قال الخطيب: «هذا الحديث بهذا الإسناد باطل لا أصل له يصح فيما نعلم، والرجال المذكورون في إسناده كلهم أئمة مشهورون غير محمد بن بيان، ونرى العلّة من جهته».
(3) أخرجه ابن جرير 24/ 504. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في فتح الباري 8/ 713 - ، والحاكم 2/ 528.
تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1)}
83898 - عن أنس بن مالك -من طريق الزُّهريّ- قال: لَمّا نزلت سورة {والتِّينِ} على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرِح بها فرحًا شديدًا، حتى تَبيّن لنا شدة فرحه، فسألنا ابنَ عباس عن تفسيرها، فقال: {والتِّينِ} بلاد الشام، {والزَّيْتُونِ} بلاد فلسطين، {وطُورِ سِينِينَ} الذي كلّم الله موسى عليه، {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي أحْسَنِ تَقْوِيمٍ} محمد صلى الله عليه وسلم، {ثُمَّ رَدَدْناهُ أسْفَلَ سافِلِينَ} عبَدة اللّات والعُزّى، {إلّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَلَهُمْ أجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، {فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ألَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الحاكِمِينَ} إذ بعثك فيهم نبيًّا، وجمعك على التقوى، يا محمد(2). (15/ 507)
83899 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {والتِّينِ} قال: مسجد نوح الذي بُني بأعلى الجوديّ، {والزَّيْتُونِ} قال: بيت المقدس. ويقال: التين والزيتون وطور سنين ثلاثة مساجد بالشام(3). (15/ 507)
83900 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {والتِّينِ والزَّيْتُونِ}، قال: هما المسجدان؛ مسجد الحرام، ومسجد الأقصى حيث أُسري بالنبي صلى الله عليه وسلم(4). (15/ 508)
83901 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- {والتِّينِ والزَّيْتُونِ}، قال: الفاكهة التي يأكلها الناس(5). (15/ 510)--------------------------------------------
[7219] ذكر ابنُ عطية (8/ 647) أنّ السورة مكية، ثم قال: «لا أعرف في ذلك خلافًا بين المفسرين».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 749.
(2) أخرجه الخطيب 2/ 97، وابن عساكر 1/ 214 بسند فيه مجهول.
قال الخطيب: «هذا الحديث بهذا الإسناد باطل لا أصل له يصح فيما نعلم، والرجال المذكورون في إسناده كلهم أئمة مشهورون غير محمد بن بيان، ونرى العلّة من جهته».
(3) أخرجه ابن جرير 24/ 504. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في فتح الباري 8/ 713 - ، والحاكم 2/ 528.
(খণ্ড: ٢٣) (পৃষ্ঠা: ٣٥٩)