84060 - والحسن البصري -من طريق يزيد النحوي-: مكّيّة، وذكراها بمسمّى: {اقرأ باسم ربك}(1). (ز)

84061 - عن أبي صالح -من طريق الكلبي- أنه قال: أول شيء أُنزِل من القرآن: {اقرأ باسم ربك الذي خلق} حتى بلغ: {إلى إن إلى ربك الرجعى}. =

84062 - وقال قتادة مثل ذلك =

84063 - قال الكلبي: ثم أُنزِلَتْ آيات بعدُ ثلاث آيات من أول {ن والقلم}، أو ثلاث آيات من أول المُدَّثِّر، أحدهما قبل الأخرى، فأي الثلاث كُنّ قبل الأولى فالأخرى بعدهنّ(2). (ز)

84064 - عن قتادة بن دعامة -من طرق-: مكّيّة(3). (ز)

84065 - عن محمد بن مسلم الزُّهريّ: مكّيّة، وذكرها بمسمّى: {اقرأ باسم ربك الذي خلق}، وأنها أول ما نزل بمكة(4). (ز)

84066 - عن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن عثمان بن عفان -من طريق محمد بن معن الغفاري- قال: كان أول سورة أنزلت على النبي صلى الله عليه وسلم: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}، وآخر سورة أنزلت عليه {براءة}(5). (ز)

84067 - عن علي بن أبي طلحة: مكّيّة(6). (ز)

84068 - قال مقاتل بن سليمان: سورة العلق مكّيّة، عددها تسع عشرة آية كوفي(7) [7230]. (ز)

84069 - قال مقاتل بن سليمان: كان أول شيء نزل من القرآن خمس آيات أول هذه السورة(8). (ز)--------------------------------------------
[7230] نقل ابنُ عطية (8/ 651) الإجماع على مكّيّة السورة.
_________
(1) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة 7/ 142 - 143.
(2) الناسخ والمنسوخ لقتادة ص 52.
(3) أخرجه الحارث المحاسبي في فهم القرآن ص 395 - 396 من طريق سعيد، وأبو بكر ابن الأنباري -كما في الإتقان 1/ 57 - من طريق همام.
(4) تنزيل القرآن ص 37 - 42.
(5) ذكره في الإيماء 7/ 521 - 522 (7262)، وعزاه لجزء حديث أبي الفضل الزُّهريّ (648).
(6) أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) 2/ 200.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 759.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 761.