جياعًا وننزل على غير شَبَع، واليوم نرتحل شِباعًا وننزل على شَبَع(1). (2/ 242)
5644 - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- قال: الصيامُ في السفر مثلُ الصلاة، تقصر إذا أفطرت، وتصوم إذا وفيت الصلاة(2). (2/ 237)
من أحكام الآية:
هل يجزئ صيام المريض والمسافر في رمضان؟.(3)
5645 - عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صائمُ رمضان في السفر كالمُفطِر في الحضر»(4). (2/ 241)
5646 - عن سِنان بن سلمة بن مُحَبِّق الهذلي، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن كانت له حَمُولة(5) تأوي إلى شِبَعٍ فلْيَصُم رمضانَ حيثُ أدركه»(6). (2/ 244 - 245)
5647 - عن ابن عباس، قال: الإفطار في السفر عَزْمَة(7). (2/ 241)
5648 - عن مُحَرَّر بن أبي هريرة: أنّه كان في سفر، فصام رمضان، فلما رجع أمره أبو هريرة أن يقضيه(8). (2/ 242)(1) أخرجه النسائي في الكبرى (11020)، وابن جرير 3/ 210. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 20.
(3) ذكر ابن جرير 3/ 204 - 218 المسألة وأورد تحتها آثارًا عديدة، ذكرنا بعضًا منها مكتفين بما أورده السيوطي.
(4) أخرجه ابن ماجه 2/ 574 (1666)، وابن جرير 3/ 207 - 208. وأورده الثعلبي 2/ 71.
قال البيهقي في الكبرى 4/ 411 (8166): «وهو موقوف، وفي إسناده انقطاع، ورُوِيَ مرفوعًا، وإسناده ضعيف». وقال ابن = = عدي في الكامل 9/ 147: «وهذا الحديث لا يرفعه عن الزهري غير يزيد بن عياض، … وعامة ما يرويه غير محفوظ». وقال الشوكاني في نيل الأوطار 4/ 267: «رَجَّح وقفَه ابنُ أبي حاتم، والبيهقي، والدارقطني، ومع وقفه فهو منقطع». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 2/ 64 (610): «هذا إسناد ضعيف، ومنقطع». وقال الألباني في الضعيفة 1/ 713 (498): «منكر».
(5) الحمولة: أي: مركوب، وكل ما يحمل عليه من إبل أو حمار أو غيرهما. عون المعبود 2/ 292.
(6) أخرجه أحمد 25/ 252 - 253 (15912)، 33/ 260 (20072)، وأبو داود 4/ 81 - 82 (2410).
قال العقيلي في الضعفاء الكبير 3/ 83 (1052) في ترجمة عبد الصمد بن حبيب الأزدي: «لا يُتابع عليه، ولا يعرف إلّا به». وقال ابن حزم في المحلى 4/ 394: «حديث ساقط؛ لأنّ راويه عبد الصمد بن حبيب، وهو بصري ليّن الحديث، عن سنان بن سلمه بن المحبق، وهو مجهول». وقال الرباعي في فتح الغفار 2/ 897 (2778): «ولم يَعُدَّ البخاريُّ هذا الحديثَ شيئًا». وقال الألباني في الضعيفة 2/ 412 (981): «ضعيف».
(7) أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 14. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
5644 - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- قال: الصيامُ في السفر مثلُ الصلاة، تقصر إذا أفطرت، وتصوم إذا وفيت الصلاة(2). (2/ 237)
من أحكام الآية:
هل يجزئ صيام المريض والمسافر في رمضان؟.(3)
5645 - عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صائمُ رمضان في السفر كالمُفطِر في الحضر»(4). (2/ 241)
5646 - عن سِنان بن سلمة بن مُحَبِّق الهذلي، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن كانت له حَمُولة(5) تأوي إلى شِبَعٍ فلْيَصُم رمضانَ حيثُ أدركه»(6). (2/ 244 - 245)
5647 - عن ابن عباس، قال: الإفطار في السفر عَزْمَة(7). (2/ 241)
5648 - عن مُحَرَّر بن أبي هريرة: أنّه كان في سفر، فصام رمضان، فلما رجع أمره أبو هريرة أن يقضيه(8). (2/ 242)(1) أخرجه النسائي في الكبرى (11020)، وابن جرير 3/ 210. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 20.
(3) ذكر ابن جرير 3/ 204 - 218 المسألة وأورد تحتها آثارًا عديدة، ذكرنا بعضًا منها مكتفين بما أورده السيوطي.
(4) أخرجه ابن ماجه 2/ 574 (1666)، وابن جرير 3/ 207 - 208. وأورده الثعلبي 2/ 71.
قال البيهقي في الكبرى 4/ 411 (8166): «وهو موقوف، وفي إسناده انقطاع، ورُوِيَ مرفوعًا، وإسناده ضعيف». وقال ابن = = عدي في الكامل 9/ 147: «وهذا الحديث لا يرفعه عن الزهري غير يزيد بن عياض، … وعامة ما يرويه غير محفوظ». وقال الشوكاني في نيل الأوطار 4/ 267: «رَجَّح وقفَه ابنُ أبي حاتم، والبيهقي، والدارقطني، ومع وقفه فهو منقطع». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 2/ 64 (610): «هذا إسناد ضعيف، ومنقطع». وقال الألباني في الضعيفة 1/ 713 (498): «منكر».
(5) الحمولة: أي: مركوب، وكل ما يحمل عليه من إبل أو حمار أو غيرهما. عون المعبود 2/ 292.
(6) أخرجه أحمد 25/ 252 - 253 (15912)، 33/ 260 (20072)، وأبو داود 4/ 81 - 82 (2410).
قال العقيلي في الضعفاء الكبير 3/ 83 (1052) في ترجمة عبد الصمد بن حبيب الأزدي: «لا يُتابع عليه، ولا يعرف إلّا به». وقال ابن حزم في المحلى 4/ 394: «حديث ساقط؛ لأنّ راويه عبد الصمد بن حبيب، وهو بصري ليّن الحديث، عن سنان بن سلمه بن المحبق، وهو مجهول». وقال الرباعي في فتح الغفار 2/ 897 (2778): «ولم يَعُدَّ البخاريُّ هذا الحديثَ شيئًا». وقال الألباني في الضعيفة 2/ 412 (981): «ضعيف».
(7) أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 14. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٣٦٤)