بالتصديق، فقالت: أبشِر، فإنّ الله عز وجل لن يصنع بك إلا خيرًا. ثم إنه خرج من عندها، ثم رجع إليها، فأخبرها أنه رأى بطنه شُقّ، ثم طُهِّر وغُسِل، ثم أعيد كما كان. قالت: هذا -والله- خيرٌ، فأبشِر. ثم استعلن له جبريل عليه السلام وهو بأعلى مكة، فأجلسه على مجلس كريم مُعجب كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «أجلسني على بساط كهيئة الدرنوك(1)، فيه الياقوت واللؤلؤ». فبشّره برسالة الله عز وجل حتى اطمأن النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له جبريل عليه السلام: اقرأ. فقال: «كيف أقرأ؟». قال: ‌‌{اقرأ باسم ربك الذي خلق ‌‌خلق الإنسان من علق ‌‌اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم} [العلق: 1 - 5]، ويزعم ناس أنّ {يا أيها المدثر} أول سورة أُنزِلَتْ عليه، والله أعلم(2). (ز)
‌‌تفسير الآية:

‌‌ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1)}
84078 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {الَّذِي خَلَقَ} يعني: الخلائق(3). (ز)

84079 - قال مقاتل بن سليمان: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} يعني: الواحد {الَّذِي خَلَقَ} يعني: الإنسان(4).


‌‌ {خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2)}
84080 - قال مقاتل بن سليمان: {خَلَقَ الإنْسانَ مِن عَلَقٍ} هي النُّطفة التي تكون عشرين ليلة، ثم تصير ماءً ودمًا، فذلك العلق(5). (ز)


‌‌ {اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3)}
84081 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {اقْرَأْ ورَبُّكَ الأَكْرَمُ}، يعني: الحليم عن جهل عباده، فلا يعجل عليهم بالعقوبة(6). (ز)--------------------------------------------
(1) الدرنوك: ستر له خمل. النهاية (درنك).
(2) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة 2/ 142.
(3) تفسير البغوي 8/ 479.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 761.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 761.
(6) تفسير الثعلبي 10/ 245، وتفسير البغوي 8/ 479.