رمضان؛ في تاسعة تبقى، وفي سابعة تبقى، وفي خامسة تبقى»(1). (15/ 550)

84178 - عن عبادة بن الصامت، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر، فقال: «في رمضان في العشر الأواخر؛ فإنها في وتر ليلة إحدى وعشرين، أو ثلاث وعشرين، أو خمس وعشرين، أو سبع وعشرين، أو تسع وعشرين، أو آخر ليلة من رمضان، مَن قامها إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدّم من ذنبه، ومن أماراتها أنها ليلة بَلْجَة(2) صافية، ساكنة ساجية(3)، لا حارة ولا باردة، كأن فيها قمرًا ساطعًا، ولا يحلّ لنجم أن يُرمى به في تلك الليلة حتى الصباح، ومن أماراتها أنّ الشمس تطلع صبيحتها مستوية لا شعاع لها، كأنها القمر ليلة البدر، وحرّم الله على الشيطان أن يخرج معها يومئذ»(4). (15/ 543)

84179 - عن عبادة بن الصامت، قال: خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد أن يخبرنا بليلة القدر، فتلاحى(5) رجلان من المسلمين، قال: «خرجتُ لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى رجلان من المسلمين؛ فلان وفلان، فرُفعتْ وعسى أن يكون خيرًا لكم، فالتمِسُوها في التاسعة والسابعة والخامسة»(6). (15/ 550)

84180 - عن أبي هريرة، قال: ذكرنا ليلة القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كم بقي مِن الشهر؟». قلنا: مضتْ ثنتان وعشرون، وبقي ثمانٍ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا، بل مضت منه ثنتان وعشرون، وبقي سبع، اطلبوها الليلة». وفي رواية بزيادة: «الشهر تسع وعشرون»(7). (15/ 545)--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري 3/ 47 (2021، 2022).
(2) بلجة: مشرقة، والبلجة -بالضم والفتح-: ضوء الصبح. النهاية (بلج).
(3) ليلة ساجية: إذا كانت ساكنة البرد والريح والسحاب، غير مظلمة. اللسان (سجا).
(4) أخرجه أحمد 37/ 386 - 387 (22713)، 37/ 406 (22741)، 37/ 423 (22763)، 37/ 425 (22765).
قال ابن عبد البر في الاستذكار 3/ 417: «هذا حديث حسن، حديث غريب». وقال ابن كثير في تفسيره 8/ 445: «وهذا إسناد حسن، وفي المتن غرابة، وفي بعض ألفاظه نكارة». وقال الهيثمي في المجمع 3/ 175 (5041): «رجاله ثقات».
(5) تلاحى: تنازع. النهاية (لحا).
(6) أخرجه البخاري 1/ 19 (49)، 3/ 47 (2023)، 8/ 16 (6049).
(7) أخرجه أحمد 12/ 388 (7423) واللفظ له، وابن ماجه 1/ 530 (1656)، وابن خزيمة 3/ 568 - 569 (2179)، وابن حبان 6/ 289 (2548)، 8/ 233 (3450)، من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به.