84207 - عن عبد الله بن عمر -من طريق سعيد بن جُبَير- أنه سئل عن ليلة القدر أفي كلّ رمضان؟ -ولفظ ابن مردويه: أفي رمضان هي؟ - قال: نعم ألم تسمع إلى قول الله: {إنّا أنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ القدر} وقوله: {شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ القُرْآنُ} [البقرة: 185](1). (15/ 541)

84208 - قال أبو سعيد الخدريّ: هي الليلة الحادية والعشرون(2). (ز)

84209 - قال زيد بن ثابت =

84210 - وبلال: هي ليلة أربع وعشرين(3) [7242]. (ز)

84211 - عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه: أنه كان يحيي ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان، وليلة سبع وعشرين، ولا كإحياء ليلة سبع عشرة، فقيل له: كيف تحيي ليلة سبع عشرة؟ قال: إنّ فيها نزل القرآن، وفي صبيحتها فُرِق بين الحق والباطل(4). (15/ 563)

84212 - عن حَوْط العبديّ، قال: سئل زيد بن أرقم عن ليلة القدر. فقال: ليلة سبع عشرة، ما نشُكّ ولا نستثني. وقال: ليلة نزل القرآن، ويوم الفرقان يوم التقى الجمعان(5). (15/ 561)

84213 - عن سعيد بن المسيّب، أنه سئل عن ليلة القدر: أهي شيء كان فذهب، أم هي في كلّ عام؟ فقال: بل هي لأُمّة محمد ما بقي منهم اثنان(6). (15/ 540)--------------------------------------------
[7242] ذكر ابنُ كثير (14/ 411) عن بلال هذا الأثر مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وفي إسناده ابن لهيعة، قال عنه ابنُ كثير: «ضعيف». ثم أورد عن بلال قولًا آخر، فقال: «وقد خالفه ما رواه البخاري عن أصبغ، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن أبي عبد الله الصنابحي قال: أخبرني بلال -مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم- أنها أول السبع من العشر الأواخر». ثم علق بقوله: «فهذا الموقوف أصح».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 24/ 545. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن مردويه.
(2) تفسير الثعلبي 10/ 250.
(3) تفسير الثعلبي 10/ 252.
(4) أخرجه محمد بن نصر ص 108، والطبراني (4865).
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 3/ 177: «فيه أبو بلال الأشعري، وهو ضعيف».
(5) أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 76، وابن منيع -كما في المطالب العالية (1190) -، والبخاري في تاريخه 3/ 91، والطبراني (5079)، والبيهقي في الشعب (3692). وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 3/ 178: «وحَوْط قال البخاري: حديثه هذا منكر».
(6) أخرجه محمد بن نصر المروزي في مختصر قيام الليل ص 105 عن ابن جُبَير.