التراب مِن وقْع الخيل(1). (15/ 602)
84537 - قال الحسن البصري: {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا} تُثِير التراب بحوافرها(2). (ز)
84538 - عن عطية بن سعد العَوفيّ، {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا}، قال: الغبار(3). (15/ 603)
84539 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا}، قال: غُبارًا(4). (15/ 602)
84540 - عن محمد بن كعب القُرَظيّ، {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا}، قال: بطن الوادي(5) [7268]. (15/ 604)
84541 - عن عطاء =
84542 - وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق واصل- {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا}، قال: النّقع: الغبار(6). (ز)
84543 - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا}، يقول: فأثَرنَ بجريهنّ -يعني: بحوافرهنّ- نقعًا في التراب(7). (ز)
{فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5)}
84544 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق إبراهيم-: {فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا}، يعني: مُزدلفة(8). (ز)--------------------------------------------
[7268] ذكر ابنُ عطية (85/ 674) في عود الضمير من قوله: {به} قولين، فقال: «والضمير في {به} ظاهر أنه للصُّبح المذكور، ويحتمل أن يكون للمكان والموضع الذي يقتضيه المعنى، وإن كان لم يجْرِ له ذكر».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 24/ 581 بنحوه، وبنحوه من طريق أبي رجاء. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(2) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 155 - .
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 390، وابن جرير 24/ 581، وبنحوه من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) أخرجه ابن جرير 24/ 581.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 802.
(8) أخرجه ابن جرير 24/ 584.
84537 - قال الحسن البصري: {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا} تُثِير التراب بحوافرها(2). (ز)
84538 - عن عطية بن سعد العَوفيّ، {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا}، قال: الغبار(3). (15/ 603)
84539 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا}، قال: غُبارًا(4). (15/ 602)
84540 - عن محمد بن كعب القُرَظيّ، {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا}، قال: بطن الوادي(5) [7268]. (15/ 604)
84541 - عن عطاء =
84542 - وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق واصل- {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا}، قال: النّقع: الغبار(6). (ز)
84543 - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا}، يقول: فأثَرنَ بجريهنّ -يعني: بحوافرهنّ- نقعًا في التراب(7). (ز)
{فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5)}
84544 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق إبراهيم-: {فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا}، يعني: مُزدلفة(8). (ز)--------------------------------------------
[7268] ذكر ابنُ عطية (85/ 674) في عود الضمير من قوله: {به} قولين، فقال: «والضمير في {به} ظاهر أنه للصُّبح المذكور، ويحتمل أن يكون للمكان والموضع الذي يقتضيه المعنى، وإن كان لم يجْرِ له ذكر».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 24/ 581 بنحوه، وبنحوه من طريق أبي رجاء. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(2) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 155 - .
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 390، وابن جرير 24/ 581، وبنحوه من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) أخرجه ابن جرير 24/ 581.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 802.
(8) أخرجه ابن جرير 24/ 584.
(খণ্ড: ٢٣) (পৃষ্ঠা: ٤٨٧)