مؤصدة. فيقول: يا جبريل، فُكّها، وأخرِج عبدي من النار. فيفكّها، ويخرج مثل الخيال، فيطرحه على ساحل الجنة حتى يُنبت الله له شعرًا ولحمًا ودمًا(1). (ز)

84881 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق مضرس بن عبد الله- {إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ}، قال: مُطْبَقَة(2). (ز)

84882 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- {إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ}، قال: حائط لا باب فيه(3). (ز)

84883 - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: {إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ}، قال: مُطْبَقَة(4). (ز)

84884 - عن عطية العَوفيّ -من طريق فضيل بن مرزوق- في قوله: {إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ}، قال: مُطْبَقَة(5) [7300]. (ز)

84885 - عن أبي صالح [باذام]-من طريق إسماعيل بن أبي خالد- {إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ}، قال: مُطْبَقَة ليس لها أبواب(6). (ز)

84886 - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ}، يعني: مُطْبَقَة(7). (ز)


‌‌ ‌‌{فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (9)}
‌‌قراءات:
84887 - عن عبد الله بن مسعود أنه قرأ: (بِعَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ)، قال: وهي الأدهم(8). (15/ 649)--------------------------------------------
[7300] لم يذكر ابنُ جرير (24/ 622 - 624) غير قول عطية العَوفيّ وما في معناه.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 24/ 623. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 623.
(3) أخرجه هناد في الزهد 1/ 157.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 623.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 622.
(6) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 6/ 423 (107) -.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 838.
(8) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. الأدهم: القيد. لسان العرب (دهم).
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن الأعمش. انظر: مختصر ابن خالويه ص 180.