كوفي(1) [7302]. (ز)

‌‌تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم


‌‌ ‌‌{أَلَمْ تَرَ}

84908 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ألَمْ تَرَ}، يعني: ألم تُخبَر(2). (ز)
84909 - قال مقاتل بن سليمان: {ألَمْ تَرَ} ألم تعلم، يا محمد(3). (ز)


‌‌ ‌‌{كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1)}
84910 - عن عبد الله بن عباس، {ألَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الفِيلِ} قال: أقبل أصحاب الفيل يريدون مكة، ورأسهم أبو يكسوم الحبشي، حتى أتوا المُغَمِّس أتتْهم طير؛ في منقار كلّ طير حجر، وفي رجليه حجران، فرمتْهم بها، فذلك قوله: {وأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أبابِيلَ} يقول: يتبع بعضها بعضًا، {تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِن سِجِّيلٍ} يقول: مِن طين. قال: وكانت من جَزْع ظَفار(4)، مثل بعْر الغنم، فرمتْهم بها، {فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} وهو ورق الزرع البالي المأكول. يقول: خرقتْهم الحجارة كما يُخرق ورق الزرع البالي المأكول. قال: وكان إقبال هؤلاء إلى مكة قبل أن يُولَد النبيُّ صلى الله عليه وسلم بثلاث وعشرين سنة(5). (15/ 663)

84911 - قال مقاتل بن سليمان: {كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الفِيلِ}، يعني: أبْرَهَة بن الأشرم اليماني، وأصحابه(6). (ز)--------------------------------------------
[7302] قال ابنُ عطية (8/ 689): «وهي مكية إجماعًا من الرواة».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 845.
(2) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 163 - .
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 853.
(4) الجَزْع -بالفتح-: الخرز اليماني، الواحدة جَزْعة، وظَفار: بوزن قَطام، وهي اسم مدينة لحمير باليمن. النهاية (جزع، ظفر).
(5) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 853.