رَبُّكَ بِأَصْحابِ الفِيلِ} إلى آخر السورة. ثم قال: ولم فعلتُ ذلك -يا محمد- بقومك، وهم يومئذ أهل عبادة أوثان؟! فقال: {لِإيلافِ قُرَيْشٍ} إلى آخر السورة، أي: لتراحمهم وتواصلهم …(1). (15/ 674)
85035 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- أنه سئل عن قوله: {لِإيلافِ قُرَيْشٍ}. فقرأ: {ألَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الفِيلِ} إلى آخر السورة، قال: هذا لإيلاف قريش؛ صنعتُ هذا بهم لألفةِ قريش؛ لئلا أُفرِّق أُلْفَتهم وجماعتهم، إنما جاء صاحب الفيل ليستبيد حريمهم فصنع الله بهم ذلك(2). (15/ 673)
85036 - قال سفيان بن عُيينة: {لِإيلافِ} لنعمتي على قريش(3). (ز)
{لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2)}
85037 - عن أسماء بنت يزيد، قالت: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ويل امِّكم(4)، يا قريش! {لِإيلافِ قُرَيْشٍ إيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ والصَّيْفِ}»(5). (15/ 671)
85038 - عن أسماء بنت يزيد، قالت: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «{لِإيلافِ قُرَيْشٍ إيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ والصَّيْفِ}، ويحَكم، يا قريش، اعبدوا ربّ هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف»(6). (15/ 672)
85039 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لِإيلافِ قُرَيْشٍ إيلافِهِمْ}، يقول: لزومهم(7). (15/ 673)--------------------------------------------
(1) عزاه السيوطي إلى الزُّبير بن بكار في الموفقيات.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 649.
(3) علقه البخاري في صحيحه 4/ 1899.
(4) كذا موصولة الهُمَزَة، وهي كلمة ذم تقولها العرب للمدح. فتح الباري 5/ 350، واللسان (ويل).
(5) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص 318، والطبراني في الكبير 24/ 177 (447)، وابن جرير 24/ 647 بلفظ آخر مختصرًا، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 492 - .
قال الهيثمي في المجمع 7/ 143 (11520): «رواه أحمد والطبراني باختصار … وفيه عبيد الله بن أبي زياد القداح، وشَهْر بن حَوْشَب، وقد وُثّقا، وفيهما ضعف، وبقية رجال أحمد ثقات».
(6) أخرجه أحمد 45/ 581 (27607)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 492 - .
قال الهيثمي في المجمع 7/ 143 (11520): «رواه أحمد والطبراني باختصار … ، وفيه عبيد الله بن أبي زياد القداح، وشَهْر بن حَوْشَب، وقد وُثِّقا، وفيهما ضعف، وبقية رجال أحمد ثقات».
(7) أخرجه ابن جرير 24/ 650، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 56 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
85035 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- أنه سئل عن قوله: {لِإيلافِ قُرَيْشٍ}. فقرأ: {ألَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الفِيلِ} إلى آخر السورة، قال: هذا لإيلاف قريش؛ صنعتُ هذا بهم لألفةِ قريش؛ لئلا أُفرِّق أُلْفَتهم وجماعتهم، إنما جاء صاحب الفيل ليستبيد حريمهم فصنع الله بهم ذلك(2). (15/ 673)
85036 - قال سفيان بن عُيينة: {لِإيلافِ} لنعمتي على قريش(3). (ز)
{لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2)}
85037 - عن أسماء بنت يزيد، قالت: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ويل امِّكم(4)، يا قريش! {لِإيلافِ قُرَيْشٍ إيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ والصَّيْفِ}»(5). (15/ 671)
85038 - عن أسماء بنت يزيد، قالت: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «{لِإيلافِ قُرَيْشٍ إيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ والصَّيْفِ}، ويحَكم، يا قريش، اعبدوا ربّ هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف»(6). (15/ 672)
85039 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لِإيلافِ قُرَيْشٍ إيلافِهِمْ}، يقول: لزومهم(7). (15/ 673)--------------------------------------------
(1) عزاه السيوطي إلى الزُّبير بن بكار في الموفقيات.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 649.
(3) علقه البخاري في صحيحه 4/ 1899.
(4) كذا موصولة الهُمَزَة، وهي كلمة ذم تقولها العرب للمدح. فتح الباري 5/ 350، واللسان (ويل).
(5) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص 318، والطبراني في الكبير 24/ 177 (447)، وابن جرير 24/ 647 بلفظ آخر مختصرًا، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 492 - .
قال الهيثمي في المجمع 7/ 143 (11520): «رواه أحمد والطبراني باختصار … وفيه عبيد الله بن أبي زياد القداح، وشَهْر بن حَوْشَب، وقد وُثّقا، وفيهما ضعف، وبقية رجال أحمد ثقات».
(6) أخرجه أحمد 45/ 581 (27607)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 492 - .
قال الهيثمي في المجمع 7/ 143 (11520): «رواه أحمد والطبراني باختصار … ، وفيه عبيد الله بن أبي زياد القداح، وشَهْر بن حَوْشَب، وقد وُثِّقا، وفيهما ضعف، وبقية رجال أحمد ثقات».
(7) أخرجه ابن جرير 24/ 650، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 56 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
(খণ্ড: ٢٣) (পৃষ্ঠা: ٥٨٧)