85307 - عن عبد الله بن عباس، قال: إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل باب المروة، وخرج من باب الصفا، فاستقبله العاصي بن وائل السهمي، فرجع العاصي إلى قريش، فقالت له قريش: مَن استقبلك -يا أبا عمرو- آنفًا؟ قال: ذلك الأَبْتَر. يريد به: النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فما برح النبي صلى الله عليه وسلم حتى أنزل الله هذه السورة: {إنّا أعْطَيْناكَ الكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر}(1). (15/ 695)
85308 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر}، قال: نزلت في العاصي بن وائل السهمي، وذلك أنه قال: إني شانئ محمد. فقال الله: مَن يشينه بين الناس هو الأَبْتَر(2). (15/ 709)
85309 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق بدر بن عثمان- قال: لما أوحى الله تعالى إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالت قريش: بُتِر محمدٌ مِنّا. فنزلت: {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر}(3). (15/ 706)
85310 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود- في هذه الآية: {ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالجِبْتِ والطّاغُوتِ ويَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا} [النساء: 51]، قال: نزلت في كعب بن الأشرف، أتى مكة، فقال له أهلها: نحن خير أم هذا الصّنبور المُنبَتِر من قومه، ونحن أهل الحجيج، وعندنا منحر البُدن. قال: أنتم خير. فأنزل الله فيه هذه الآية، وأنزل في الذين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ما قالوا: {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر}(4). (ز)
85311 - عن محمد بن علي -من طريق جابر- قال: كان القاسم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بلغ أن يرَكب الدابة، ويسير على النجيبة، فلما قبضه الله قال عمرو بن العاصي: لقد أصبح محمد أبْتَر مِن ابنه. فأنزل الله: {إنّا أعْطَيْناكَ الكَوْثَرَ} عِوضًا -يا محمد- عن مصيبتك بالقاسم، {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ إنَّ شانِئَكَ هُوَ--------------------------------------------
(1) أخرجه الطستي في مسائل نافع بن الأزرق ص 253 (221). وذكر نحوه الثعلبي 10/ 307. وزاد: وكان قد توفي قبل ذلك عبد الله ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من خديجة، وكانوا يسمّون من ليس له ابن: أبْتَر، فسمّته قريش عند موت ابنه: أبْتَر وصنبورًا.
(2) تفسير مجاهد ص 757، وأخرجه ابن جرير 24/ 698، والبيهقي 2/ 70. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 24/ 700. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 699.
85308 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر}، قال: نزلت في العاصي بن وائل السهمي، وذلك أنه قال: إني شانئ محمد. فقال الله: مَن يشينه بين الناس هو الأَبْتَر(2). (15/ 709)
85309 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق بدر بن عثمان- قال: لما أوحى الله تعالى إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالت قريش: بُتِر محمدٌ مِنّا. فنزلت: {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر}(3). (15/ 706)
85310 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود- في هذه الآية: {ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالجِبْتِ والطّاغُوتِ ويَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا} [النساء: 51]، قال: نزلت في كعب بن الأشرف، أتى مكة، فقال له أهلها: نحن خير أم هذا الصّنبور المُنبَتِر من قومه، ونحن أهل الحجيج، وعندنا منحر البُدن. قال: أنتم خير. فأنزل الله فيه هذه الآية، وأنزل في الذين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ما قالوا: {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر}(4). (ز)
85311 - عن محمد بن علي -من طريق جابر- قال: كان القاسم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بلغ أن يرَكب الدابة، ويسير على النجيبة، فلما قبضه الله قال عمرو بن العاصي: لقد أصبح محمد أبْتَر مِن ابنه. فأنزل الله: {إنّا أعْطَيْناكَ الكَوْثَرَ} عِوضًا -يا محمد- عن مصيبتك بالقاسم، {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ إنَّ شانِئَكَ هُوَ--------------------------------------------
(1) أخرجه الطستي في مسائل نافع بن الأزرق ص 253 (221). وذكر نحوه الثعلبي 10/ 307. وزاد: وكان قد توفي قبل ذلك عبد الله ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من خديجة، وكانوا يسمّون من ليس له ابن: أبْتَر، فسمّته قريش عند موت ابنه: أبْتَر وصنبورًا.
(2) تفسير مجاهد ص 757، وأخرجه ابن جرير 24/ 698، والبيهقي 2/ 70. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 24/ 700. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 699.
(খণ্ড: ٢٣) (পৃষ্ঠা: ٦٣٤)