جلوس في المسجد، فمضى النبيُّ صلى الله عليه وسلم ولم يجلس حتى خرج مِن باب الصفا، فنظروا إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج، ولم يَرَوه حين دخل، ولم يعرفوه، فتلقّاه العاص بن وائل السهمي بن هشام بن سعد بن سهم على باب الصفا وهو يدخل، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد توفي ابنه عبد الله، وكان الرجل إذا مات ولم يكن له مِن بعده ابنٌ يَرِثه سُمِّي: الأَبْتَر، فلما انتهى العاص إلى المقام قالوا: مَن الذي تلقّاك؟ قال: الأَبْتَر. فنزلت: {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر}(1). (ز)

85317 - عن أبي أيوب -من طريق أبي سورة- قال: لَمّا مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشى المشركون بعضهم إلى بعض، فقالوا: إنّ هذا الصابئ قد بُتِر الليلة. فأنزل الله: {إنّا أعْطَيْناكَ الكَوْثَرَ} إلى آخر السورة(2). (15/ 707)

‌‌تفسير الآية:
85318 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر}، قال: هو العاصي بن وائل(3). (15/ 709)

85319 - عن عبد الله بن عباس، {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر}، قال: أبو جهل(4). (15/ 710)

85320 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {إنَّ شانِئَكَ}، يقول: عدوّك(5) [7325]. (15/ 710)

85321 - عن سعيد بن جُبَير -من طريق هلال- {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر}، قال: عدوّك العاص بن وائل انبتَر مِن قومه(6). (ز)--------------------------------------------
[7325] علَّق ابنُ كثير (14/ 483) على قول ابن عباس بقوله: «وهذا يعمّ جميع مَن اتصف بذلك مِمّن ذكر وغيرهم».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 880.
(2) أخرجه الطبراني (4071). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 143: «فيه واصل بن السّائِب وهو متروك».
(3) أخرجه ابن جرير 24/ 698. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 697، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 57 - ، وابن مردويه -كما في تغليق التعليق 4/ 378 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 24/ 698.