85391 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق معمر، عن أيوب- قال: لما نزلت: {إذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ والفَتْحُ} وجاء أهل اليمن قالوا: يا رسول الله، وما أهل اليمن؟ قال: «رقيقة قلوبهم، ليّنة طاعتهم، الإيمان يمانٍ، الفقه يمانٍ، الحكمة يمانية»(1). (ز)

85392 - قال عكرمة مولى ابن عباس: أراد بالناس: أهل اليمن(2). (ز)

85393 - قال مقاتل بن سليمان: {ورَأَيْتَ النّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ}، يعني: أهل اليمن(3). (ز)


‌‌ ‌‌{أَفْوَاجًا (2)}
85394 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أفْواجًا}، قال: الزُّمَر مِن الناس(4). (15/ 722)

85395 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فِي دِينِ اللَّهِ أفْواجًا}، قال: زُمَرًا زُمَرًا(5). (ز)

85396 - قال الحسن البصري، في قوله: {إذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ والفَتْحُ} إلى قوله: {أفْواجًا}: لما فتَح الله على رسوله مكة قالت العربُ بعضهم لبعض: ليس لكم بهؤلاء القوم يدان. فجعلوا يدخلون في دين الله أفواجًا، أي: قبائل قبائل(6). (ز)

85397 - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله عز وجل: {ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا}، قال: الأفواج من الناس زُمَرًا(7). (ز)
85398 - قال مقاتل بن سليمان: {أفْواجًا} مِن كلّ وجه زُمَرًا، القبيلة بأسْرها، والقوم بأجمعهم، ليس بواحد ولا اثنين ولا ثلاثة، فقد حضر أجَلك(8). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 404 واللفظ له، وابن جرير 24/ 707 من طريق معمر دون قواه: «الفقه يمان».
(2) تفسير الثعلبي 10/ 320، وتفسير البغوي 8/ 576.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 905. وهو في تفسير الثعلبي 10/ 320، وتفسير البغوي 8/ 576 منسوبًا إلى مقاتل مهملًا.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) تفسير مجاهد ص 758، وأخرجه ابن جرير 24/ 707.
(6) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 170 - .
(7) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص 116.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 905.