‌‌ ‌‌{مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)}
85726 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {مِنَ الجِنَّةِ والنّاسِ}، قال: إنّ من الناس شياطين، فنعوذ بالله من شياطين الإنس والجن(1). (15/ 809)

85727 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {مِنَ الجِنَّةِ والنّاسِ}، يعني: يدخل في الجنيّ كما يدخل في الإنسيّ، ويوسوس للجنيّ كما يوسوس للإنسيّ(2). (ز)

85728 - قال مقاتل بن سليمان: {مِنَ} شر {الجِنَّةِ والنّاسِ} يعني: الجن والإنس(3). (ز)

85729 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {مِنَ الجِنَّةِ والنّاسِ}، قال: هما وسواسان؛ فوسواس من الجِنَّة، وهو الجن، ووسواس من نفس الإنسان، فهو قوله: {والنّاسِ}(4) [7346]. (15/ 809)

85730 - قال يحيى بن سلام: {والنّاسِ} ومن شرّ شياطين الإنس(5). (ز)--------------------------------------------
[7346] ذكر ابنُ عطية (8/ 718) معنى قول ابن جُرَيْج، وذكر احتمالًا آخر، فقال: «ويظهر أيضًا أن يكون قوله تعالى: {والنّاسِ} يراد به: من يوسوس بخدعه من البشر، ويدعو إلى الباطل، فهو في ذلك كالشيطان».
_________
(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 410. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) تفسير البغوي 8/ 597.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 943.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) تفسير ابن أبي زمنين 5/ 176.