5847 - وعطاء الخراساني، نحو ذلك(1). (ز)

5848 - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك(2). (ز)

5849 - قال مقاتل بن سليمان: {أحل لكم ليلة الصيام} رخصةً للمؤمنين بعد صنيع عمر? {الرفث} يعني: الجماع {إلى نسائكم}(3). (ز)

5850 - عن مالك بن أنس: قال الله تبارك وتعالى: {فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} [البقرة: 197]، قال: فالرفث: إصابة النساء، والله أعلم؛ قال الله تبارك وتعالى: {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم}(4). (ز)


‌‌ ‌‌{هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ}
5851 - عن ابن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله عز وجل: {هن لباس لكم}. قال: هُنَّ سَكَنٌ لكم، تسكنون إليهِنَّ بالليل والنهار. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ نابغة بن ذبيان وهو يقول:
إذا ما الضَّجِيع ثَنّى عِطْفَها … تَثَنَّتْ عليه فكانتْ لِباسا(5). (2/ 278)

5852 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمرو بن دينار- في قوله: {هن لباس لكم وأنتم لباس لهن}، قال: هُنَّ سَكَنٌ لكم، وأنتم سَكَنٌ لَهُنَّ(6). (2/ 278)
5853 - عن سعيد بن جبير، نحو ذلك(7). (ز)

5854 - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك(8). (ز)

5855 - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {هن لباس لكم وأنتم لباسٌ لهن}، يقول: سَكَنٌ لَهُنَّ(9). (ز)(1) علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 315.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 315.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 164.
(4) موطأ مالك (ت: د. بشار عواد) 1/ 522 (1153).
(5) عزاه السيوطي إلى الطستي.
(6) أخرجه ابن جرير 3/ 233، وابن أبي حاتم 1/ 316، والحاكم 2/ 275. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
(7) علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 316.
(8) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 316.
(9) أخرجه ابن جرير 3/ 232. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 316.