الجماع، ولكنَّ الله كريم يَكْني(1). (2/ 280)

5873 - وعن مجاهد بن جبر -من طريق عَبْدة بن أبي لُبابة- قال: المباشرةُ في كل كتاب الله: الجماع(2). (2/ 280)

5874 - عن ابن جُرَيْج، قال: قلتُ لعطاء [بن أبي رباح]: قوله: {فالآن باشرُوهن}. قال: الجماع، وكلُّ شيء في القرآن من ذكر المباشرة فهو الجماعُ نفسه. =

5875 - وقالها عبد الله بن كثير مثل قول عطاء في الطعام والشراب والنساء(3). (ز)

5876 - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {فالآن باشروهن}، يقول: جامِعُوهُنَّ(4). (ز)

5877 - وعن الضحاك بن مُزاحِم =

5878 - وزيد بن أسلم، نحو ذلك(5). (ز)

5879 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- =

5880 - ومقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك(6). (ز)

5881 - قال مقاتل بن سليمان: {فالآن باشروهن}، يعني: جامِعُوهُنَّ من حيثُ أحللتُ لكم الجماع الليلَ كله(7). (ز)


‌‌ ‌‌{وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ}

‌‌قراءات:
5882 - عن عطاء، قال: قلت لابن عباس: كيف تقرأ هذه الآية: {وابتغوا ما كتب الله لكم}، أو: (واتَّبِعُوا)(8)؟ قال: أيّتهما شئت، عليك بالقراءة الأولى(9). (2/ 281)(1) أخرجه ابن جرير 3/ 242، وابن أبي حاتم 1/ 317 (1681)، والبيهقي في السنن الكبرى 4/ 321 من طريق سعيد بن جبير بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 3/ 244.
(3) أخرجه ابن جرير 3/ 243. وعلّق ابن أبي حاتم 1/ 317 نحوه عن مجاهد.
(4) أخرجه ابن جرير 3/ 243، وابن أبي حاتم 1/ 317.
(5) علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 317.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 317.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 165.
(8) هذه قراءة شاذة تروى عن ابن عباس، والحسن البصري، ومعاوية بن قرة. ينظر: البحر المحيط 2/ 57.
(9) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 1/ 71، وابن جرير 3/ 247. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم.