قال: لِحَجِّكم، وصَوْمِكم، وقضاء ديونِكم، وعِدَّة نسائكم(1). (2/ 306)

6032 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان- {يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس}، يعني: حَلّ دينهم، ووقت حجِّهم، وعِدَّة نسائهم(2). (ز)

6033 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {مواقيت للناس والحج}، قال: هي مواقيت للناس في حجِّهم، وصومهم، وفِطْرهم، ونُسُكهم(3). (ز)

6034 - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط-: {يسألونك عن الأهلة قلْ هي مواقيت للناس}، فهي مواقيت الطلاق، والحيض، والحج(4). (ز)

6035 - قال مقاتل بن سليمان: {يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس} في أجَلِ دَيْنهم، وصومهم، وفطرهم، وعِدَّة نسائهم، والشروط التي بينهم إلى أجل. ثم قال عز وجل: {والحج}، يقول: وقت حجِّهم، والأهِلَّة مواقيت لهم، وذلك قوله سبحانه: {وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها}(5). (ز)

6036 - عن سفيان الثوري، في قوله تبارك وتعالى: {يسئلونك عن الأهلة}، قال: هي مواقيت للناس في حجِّهم، ودُيونهم، وفِطْرهم، ونَحْرهم، وعِدَّة نسائهم(6). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
6037 - عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «جعل الله الأهِلَّة مواقيتَ للناس؛ فصوموا لرؤيته، وأفطِروا لرؤيته، فإن غُمَّ عليكم فعُدُّوا ثلاثين يومًا»(7). (2/ 307)

6038 - عن طَلْقِ بن عليٍّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «جعل الله الأهِلَّةَ مواقيتَ للناس؛ فإذا رأيتُم الهلال فصوموا، وإذا رأيتُموه فأفطروا، فإن غُمَّ عليكم فأكمِلوا(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه ابن جرير 3/ 281. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 322.
(3) أخرجه عبد الرزاق 1/ 72، وابن جرير 3/ 281.
(4) أخرجه ابن جرير 3/ 281، وابن أبي حاتم 1/ 322 (عَقِب 1708).
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 166.
(6) تفسير سفيان الثوري ص 58.
(7) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه 4/ 156 (7306) وهذا لفظه، وابن خزيمة 3/ 201 (1906)، والحاكم 1/ 584 (1539)، من طريق عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، على شرطهما، ولم يخرجاه».
وفي لفظ حديث ابن عمر في ترائي الهلال للصيام وفي حديث غيره اختلاف كثير، أشار إليه ابن حجر في الفتح 4/ 121، بل أفرد له الخطيب كتاب: طرق حديث ابن عمر.