وجَدتُمُوهُم. قال: وهل تعرفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول حَسّان:
فَإمّا تَثْقَفَن بني لُؤيٍّ … جَذِيمةُ إنّ قتلَهمُ دواءُ(1). (2/ 313)

6083 - عن الحسن البصري -من طريق عباد بن منصور- في قوله: {واقتلوهم حيث ثقفتموهم} الآية، قال: عنى اللهُ بهذا المشركين(2). (2/ 313)

6084 - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ قال سبحانه: {واقتلوهم حيث ثقفتموهم} يعني: أين أدركتموهم؛ في الحِلِّ، والحَرَم، {وأخرجوهم} من مكة {من حيث أخرجوكم} يعني: من مكة(3). (ز)

6085 - قال الأوزاعي: بَلَغَنِي: أنّ هذه الآية منسوخة، قوله تعالى: {فإما منا بعد وإما فداء} [محمد: 4]، نسختها: {واقتلوهم حيث ثقفتموهم}(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ}

6086 - عن عمر -من طريق سلمان بن ربيعة- قال: إنّها ستكون أمراءُ وعمالٌ، صُحْبَتُهم فتنة، ومُفارقتُهم كُفْرٌ. قال: قلتُ: الله أكبر، أعِدْ عَلَيَّ، يا أمير المؤمنين، فرّجْتَ عَنِّي. فأعاد عليه، قال سلمان بن ربيعة: قال الله: {والفتنة أشد من القتل}، والفتنة أحبُّ إلَيَّ مِن القتل(5). (ز)
6087 - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {والفتنة أشد من القتل}، يقول: الشِّرْكُ أشدُّ(6). (2/ 313)

6088 - عن سعيد بن جُبَيْر =

6089 - وعكرمة مولى ابن عباس =

6090 - والحسن البصري، نحو ذلك(7). (ز)

6091 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {والفِتْنَةُ أشَدُّ مِنَ(1) أخرجه الطَّستيُّ -كما في الإتقان 2/ 88 - .
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 326.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 167.
(4) علَّقه الترمذي في سننه (ت: شعيب الأرناؤوط) 3/ 397 (1653).
(5) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 21/ 69 (38357).
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 326.
(7) علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 326 (عَقِب 1726).