6269 - عن علي [بن أبي طالب]-من طريق ثُوَيْر، عن أبيه- أنّه قرأ: (وأَقِيمُوا الحَجَّ والعُمْرَةَ لِلْبَيْتِ). ثم قال: هي واجبةٌ مثلُ الحج(1). (2/ 328)

6270 - عن طاووس، قال: قيل لابن عباس: أتأمر بالعمرة قبل الحج، والله تعالى يقول: {وأتموا الحج والعمرة لله}؟ فقال ابن عباس: كيف تقرؤون: {من بعد وصية يوصى بها أو دين} [النساء: 11]، فبأيهما تبدؤون؟ قالوا: بالدَّيْن. قال: فهو ذاك(2).
(2/ 330)

6271 - عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- قال: واللهِ، إنّها لقَرينَتُها في كتاب الله: {وأتموا الحج والعمرة لله}(3). (2/ 330)

6272 - عن ابن جُرَيْج، قال: قال علي بن حسين =

6273 - وسعيد بن جبير، وسُئِلا: أواجبةٌ العمرةُ على الناس؟ فكلاهما قال: ما نَعْلَمُها إلا واجبة، كما قال الله: {وأتِمّوا الحجَّ والعمرة لله}(4). (ز)

6274 - عن عبد الملك بن أبي سليمان، قال: سأل رجلٌ سعيد بن جبير عن العمرة؛ فريضَةٌ هي أم تطوعٌ؟ قال: فريضةٌ. =

6275 - قال: فإنّ عامرًا الشعبيَّ يقول: هي تَطُوُّع. قال: كَذَب(5) الشعبيُّ. وقرأ: {وأتموا الحجَّ والعمرةَ لله}(6). (ز)

6276 - عن عامر الشَّعْبِيِّ -من طريق ابن عَوْن- أنه قرأها: (وأَتِمُّوا الحَجَّ)، ثم قطع، ثم قال: (والعُمْرَةُ للهِ)، يعني: برفع التاء، وقال: هي تَطَوُّعٌ(7). (2/ 330)(1) أخرجه ابن جرير 3/ 334. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه الشافعي 1/ 586 (965 - شفاء العي)، والبيهقي في سننه 6/ 268. وعزاه السيوطي إلى سفيان بن عينية.
(3) أخرجه الشافعي في الأم 2/ 132، والبيهقي في سننه 4/ 351. وعزاه السيوطي إلى سفيان بن عينية.
(4) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 8/ 264 (13837)، وابن جرير 3/ 333 واللفظ له.
(5) كذب بمعنى: أخطأ. المصباح المنير (كذب).
(6) أخرجه ابن جرير 3/ 333. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 335 (عَقِب 1763).
(7) أخرجه سعيد بن منصور (288 - تفسير)، وابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 221 - 222، وابن أبي حاتم 1/ 335، والبيهقي 4/ 349. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.