6493 - عن يزيد بن أبي مالك -من طريق سعيد بن عبد العزيز- في قول الله: {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج}، قال: منسوخةٌ، نَسَخَتْها {الحج اشهر معلومات}(1). (ز)
{فَمَنْ لَمْ يَجِدْ}
6494 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد-: كلُّ شيء في القرآن «فإن لم يجد» فالذي يليه، «فإن لم يجد» فالذي يليه. وفي لفظ آخر: {فمن لم يجد} فهو الأول، فالأول(2). (ز)
6495 - وعن مجاهد بن جبر =
6496 - وعكرمة مولى ابن عباس =
6497 - والحسن البصري، نحو ذلك(3). (ز)
6498 - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- {فمن لم يجد}، يعني: الهديَ إذا كان مُتَمَتِّعًا(4). (ز)
6499 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- =
6500 - ومقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك(5). (ز)
6501 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {فمن لم يجد}، يعني: الهَدْيَ(6). (ز)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 341 (1796).
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 341 (1797، 1798).
(3) علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 341 (عَقِب 1798).
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 342.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 342 (عَقِب 1799).
(6) تفسير مجاهد ص 227.
{فَمَنْ لَمْ يَجِدْ}
6494 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد-: كلُّ شيء في القرآن «فإن لم يجد» فالذي يليه، «فإن لم يجد» فالذي يليه. وفي لفظ آخر: {فمن لم يجد} فهو الأول، فالأول(2). (ز)
6495 - وعن مجاهد بن جبر =
6496 - وعكرمة مولى ابن عباس =
6497 - والحسن البصري، نحو ذلك(3). (ز)
6498 - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- {فمن لم يجد}، يعني: الهديَ إذا كان مُتَمَتِّعًا(4). (ز)
6499 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- =
6500 - ومقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك(5). (ز)
6501 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {فمن لم يجد}، يعني: الهَدْيَ(6). (ز)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 341 (1796).
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 341 (1797، 1798).
(3) علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 341 (عَقِب 1798).
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 342.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 342 (عَقِب 1799).
(6) تفسير مجاهد ص 227.
(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٥١٦)