‌‌ ‌‌{فَإِنْ زَلَلْتُمْ}
7367 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: والزَّللُ: الشركُ(1). (2/ 492)

7368 - قال قتادة بن دِعامة: قد علم الله أنه سَيَزِلُّ زالُّون من الناس، فتقدَّم في ذلك، وأَوْعَد فيه؛ ليكون له به الحُجَّة عليهم(2). (ز)

7369 - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {فَإنْ زَلَلْتُمْ‌‌ مِن بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ البَيِّناتُ}، قال: فإن ضللتم(3). (ز)
7370 - قال ابن حَيّان: أخطأتم(4). (ز)

7371 - قال مقاتل بن سليمان: {فَإنْ زَلَلْتُمْ}، يعني: ضللتم عن الهدى، وفعلتم هذا(5). (ز)


‌‌ {مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ}
7372 - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- {مِن بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ البَيِّناتُ}، قال: من بعد ما جاءكم محمدٌ صلى الله عليه وسلم(6). (2/ 492)

7373 - قال مقاتل بن سليمان: {مِن بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ البَيِّناتُ}، يعني: شرائع محمد صلى الله عليه وسلم، وأمره(7). (ز)

7374 - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق معروف بن بُكَيْر- قوله: {فَإنْ زَلَلْتُمْ مِن بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ البَيِّناتُ}، يعني بـ {البينات}: ما أنزل الله من الحلال والحرام(8). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 3/ 604، وابن أبي حاتم 2/ 371 (1954) ولفظه: والزَّلَلُ: تركُ الإسلام.
(2) تفسير الثعلبي 2/ 128، وتفسير البغوي 1/ 241.
(3) أخرجه ابن جرير 3/ 604.
(4) تفسير الثعلبي 2/ 127.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 180.
(6) أخرجه ابن جرير 3/ 604.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 180.
(8) أخرجه أبي حاتم 2/ 371.