عن القتال، فلمّا هاجر إلى المدينة نزلت سائر الفرائض، وأُذِن لهم في القتال، فنزلت: ‌‌{كتب عليكم القتال}(1). (3/ 503)
7518 - قال الكلبي: كان هذا حين كان الجهاد فريضة(2). (ز)

‌‌تفسير الآية:

‌‌ {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ}
7519 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {كتب عليكم القتال}، يعني: فُرِض عليكم، وأذن لهم بعد ما كان نهاهم عنه(3). (3/ 503)

7520 - قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتالُ}، يعني: فُرِض عليكم، كقوله: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ} [البقرة: 183] يعني: فُرِض(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ}

7521 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في الآية، قال: {وهو كره لكم}، يعني: القتال، وهو مَشَقَّةٌ لكم(5). (3/ 503)
7522 - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {وهو كره لكم}، قال: كُرِّه إليكم حينئذ(6). (ز)

7523 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وهو كره لكم}، قال: شديد عليكم(7). (ز)

7524 - قال مقاتل بن سليمان: {وهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ}، يعني: مَشَقَّة لكم(8). (ز)

7525 - عن معاذ بن مسلم -من طريق عبدالرحمن بن أبي حماد- قال: الكُرْه: المَشَقَّة. والكَرْه: الإجبار(9). (ز)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 382 (2012).
(2) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 217 - .
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 382 (2012).
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 184.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 383 (2016).
(6) أخرجه ابن جرير 3/ 646.
(7) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 1/ 87. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 383 (عَقِب 2016).
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 184.
(9) أخرجه ابن جرير 3/ 646.