فذلك اللَّغْوُ(1). (ز)

8214 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم}، قال: اللَّغْوُ في هذا: الحلف بالله ما كان بالألسن، فجعله لغوًا، وهو أن يقول: هو كافر بالله، وهو إذًا يشرك بالله، وهو يدعو مع الله إلهًا. فهذا اللغو الذي قال الله في سورة البقرة(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ}
8215 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {ولَكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ}، قال: ما تعمدت قلوبكم فيه المَأْثَم، فهذا عليك فيه الكفارة(3). (2/ 628)

8216 - عن سعيد بن جبير =

8217 - ومجاهدبن جبر =

8218 - والحسن البصري =

8219 - وعطاء بن أبي رباح =

8220 - ومقاتل بن حيان -من طريق بُكَير بن معروف-، نحو ذلك(4). (ز)

8221 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: {ولَكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ} مِن الشَّكِّ، والنفاق(5). (ز)

8222 - عن إبراهيم النَّخَعِيِّ -من طريق منصور- {ولَكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ}، قال: يحلف على الشيء وهو يعلم أنّه كاذب، فذاك الذي يُؤاخَذ به(6). (2/ 629)

8223 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم}: ما عَقَدتْ عليه(7). (ز)
8224 - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق عبد الملك- قال: لا تؤاخذ حتى(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 192 - 193.
(2) أخرجه ابن جرير 4/ 32.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 410 (2163).
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 410 (عقب 2163) عن مقاتل، وعلَّقه عن الباقين.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 410 (2165).
(6) أخرجه ابن جرير 4/ 36 - 37، وابن أبي حاتم 2/ 410 (2165). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) تفسير مجاهد ص 235، وأخرجه ابن جرير 4/ 37.