الزبير: احْبِسِي عليَّ نفسَك. قلتُ: نعم. فنزلت: {ولا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ مِن خِطْبَةِ النِّساءِ}(1).

9100 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء}، قال: التعريضُ أن يقول: إنِّي أريد التَّزويج، وإنِّي لَأُحِبُّ امرأةً مِن أمرِها وأمرِها، وإنّ من شأني النساء، ولوَدِدتُ أنّ الله يسَّر لي امرأةً صالحة. من غير أن يَنصِبَ لها(2). (14/ 414)

‌‌تفسير الآية:
9101 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في الآية، قال: يُعَرِّضُ لها في عِدَّتها، يقول لها: إن رأيتِ أن لا تسبقيني بنفسِك، ولوددتُ أنّ الله قد هيَّأ بيني وبينك. ونحو هذا من الكلام، فلا حرج(3). (3/ 21)

9102 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {ولا جناح عليكم فيما عرضتم}، قال: يقول: إنِّي فيكِ لراغبٌ، ولوددتُ أنِّي تزوجتُكِ. حتى يُعْلِمَها أنّه يريد تزويجها، من غير أن يُوجِبَ عُقْدةً، أو يُعاهِدَها على عَهْد(4). (3/ 22)

9103 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: التَّعْرِيضُ ما لم يَنصِبْ للخطبة. =

9104 - قال مجاهد: قال رجلٌ لامرأةٍ في جنازة زوجها: لا تسبقيني بنفسِك. قالت: قد سُبِقْتَ(5). (ز)

9105 - عن عَبِيدَة السلماني -من طريق محمد بن سيرين- في هذه الآية، قال: يَذْكُرُها إلى وليِّها، يقول: لا تسبقْني بها(6). (ز)(1) عزاه السيوطي إلى ابن دريد في أماليه.
(2) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص 69، وعبد الرزاق في مصنفه (12154)، وسعيد بن منصور (383 - تفسير)، وابن أبي شيبة 4/ 257، والبخاري (5124)، وابن جرير 4/ 261، وابن أبي حاتم 2/ 438، والبيهقي 7/ 178. وعزاه السيوطي إلى وكيع، والفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 4/ 262.
(4) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 258 - 259، وابن أبي حاتم 2/ 438. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 4/ 261.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 9/ 242 (17111)، وابن جرير 4/ 263 واللفظ له.