أنفسكم}، قال: أسْرَرْتُم(1). (3/ 22)

9133 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق الثوريِّ، عن رجل-، مثله(2). (3/ 22)

9134 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {أو أكننتم في أنفسكم}، قال: أن يَدْخُلَ، فيُسَلِّمَ، ويُهْدِيَ إن شاء، ولا يتكلم بشيء(3). (3/ 23)

9135 - عن القاسم بن محمد -من طريق ابنه عبد الرحمن-، نحوه(4). (ز)

9136 - قال مقاتل بن سليمان: {أوْ أكْنَنْتُمْ فِي أنْفُسِكُمْ}، فلا جناح عليكم أن تُسِرُّوا في قلوبكم تزويجَهُنَّ في العِدَّة(5). (ز)

9137 - عن سفيان الثوري -من طريق مهران، وزيد ابن أبي الزرقاء- {أو أكننتم في أنفسكم}، قال: أن يُسِرَّ في نفسه أن يتزوجها(6). (ز)

9138 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {أو أكننتم في أنفسكم}، قال: جَعَلْتَ في نفسك نكاحَها، وأضمرتَ ذلك(7). (ز)


‌‌ ‌‌{عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ}

9139 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {علم الله أنكم ستذكرونهن}، قال: ذِكْرُه إياها في نفسه(8).
(3/ 23)

9140 - عن الحسن البصري -من طريق يزيد بن إبراهيم- في قوله: {علم الله أنكم ستذكرونهن}، قال: بالخطبة(9) [900]. (3/ 23)[900] وجَّه ابنُ عطية (1/ 582) قول الحسن، فقال: «كأنه قال: إن لم تُنْهَوْا».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 4/ 271، وابن أبي حاتم 2/ 339 (2328). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه عبد الرزاق (12171).
(3) أخرجه ابن جرير 4/ 270، وابن أبي حاتم 2/ 439.
(4) أخرجه ابن جرير 4/ 270.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 199.
(6) أخرجه ابن جرير 4/ 271.
(7) أخرجه ابن جرير 4/ 271.
(8) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 360، وابن جرير 4/ 272، وابن أبي حاتم 2/ 339 (2331).
(9) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 360، وابن جرير 4/ 271، وابن أبي حاتم 2/ 339 (2330). وعزاه السيوطي إلى وكيع، وعبد بن حميد.