عُقْدَة النكاح. يعني: لا تُواعِدُوهُنَّ في العِدَّة، {حَتّى يَبْلُغَ الكِتابُ أجَلَهُ} يعني: حتى تنقضي عِدَّتُها(1). (ز)

9211 - عن سفيان الثوري -من طريق مهران، وزيد ابن أبي الزرقاء- قوله: {حتى يبلغ الكتاب أجله}، قال: حتى تنقضي العِدَّةُ(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ}

9212 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد بن المهاجر بن الأسود- {واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه}، قال: وعيد(3). (3/ 25)
9213 - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ خَوَّفهم، فقال سبحانه: {واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي أنْفُسِكُمْ} يعني: ما في قلوبكم مِن أمورهِنَّ؛ {فاحْذَرُوهُ} أي: فاحذروا أن تَرْتَكِبُوا في العِدَّة ما لا يَحِلُّ(4). (ز)

9214 - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي أنْفُسِكُمْ فاحْذَرُوهُ} أن ترتكبوا معصيتَه(5). (ز)


‌‌ ‌‌{وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (235)}
9215 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: أخبر الله عز وجل عبادَه بحِلْمِه، وعَفْوِه، وكرمِه، وسَعَةِ رحمته، ومغفرتِه(6). (ز)

9216 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {غفور}، قال: للذنوب الكثيرة، أو الكبيرة(7). (ز)

9217 - عن سعيد بن جبير، نحو ذلك(8). (ز)

9218 - قال مقاتل بن سليمان: {واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ غَفُورٌ} يعني: ذا تَجاوُزٍ لكم، {حَلِيمٌ} لا يُعَجِّلُ بالعقوبة(9). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 199.
(2) أخرجه ابن جرير 4/ 285.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 442.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 199.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 441 (2342).
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 442 (2345).
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 442 (2344).
(8) علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 442 (عَقِب 2344).
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 199.