آلاف(1) [933]. (3/ 115)
9771 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في الآية، قال: كانوا أربعين ألفًا وثمانية آلاف(2). (3/ 120)
9772 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق علي بن الحَكَم- قوله: {ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف}، فالألوف: كثرة العدد(3). (ز)
9773 - عن أبي صالح [باذام]-من طريق إسماعيل- في الآية، قال: كانوا تسعة آلاف(4). (3/ 116)
9774 - عن أبي مالك [غزوان الغفاري]-من طريق السدي- قال: كانوا بضعة وثلاثين ألفًا(5). (3/ 115)
9775 - قال عطاء بن أبي رباح: سبعون ألفًا(6). (ز)
9776 - عن وهْب بن مُنَبِّه: أنّهم كانوا أربعة آلاف(7). (3/ 119)
9777 - عن إسماعيل السُّدِّي-من طريق أسباط- قال: … هم بضعة وثلاثون ألفًا(8). (ز)
9778 - عن عطاء الخراساني -من طريق عبد الرحمن بن عَوْسَجَة- {ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف}، قال: كانوا ثلاثة آلاف، أو أكثر(9). (ز)
9779 - وقال أبو رَوْق: عشرة آلاف(10). (ز)
9780 - وقال الكَلْبِيُّ -من طريق مَعْمَر-: كانوا ثمانية آلاف(11). (ز)
9781 - وعن مقاتل بن سليمان، مثله(12). (ز)[933] علَّقَ ابنُ عطية (1/ 610) على قول ابن عباس هذا بقوله: «وهذا يضعفه لفظ {أُلُوف}؛ لأنه جمع الكثير».
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 456 (2413). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه ابن جرير 4/ 418. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 459 (2426). وفي تفسير الثعلبي 2/ 203 بلفظ: كانوا عددًا كبيرًا.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 456.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 456 (2415).
(6) تفسير الثعلبي 2/ 203، وتفسير البغوي 1/ 293.
(7) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) أخرجه ابن جرير 4/ 418.
(9) أخرجه ابن جرير 4/ 418.
(10) تفسير الثعلبي 2/ 203.
(11) أخرجه عبد الرزاق 1/ 97. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 244 - .
(12) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 202. وفي تفسير الثعلبي 2/ 203، وتفسير البغوي 1/ 293 منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
9771 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في الآية، قال: كانوا أربعين ألفًا وثمانية آلاف(2). (3/ 120)
9772 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق علي بن الحَكَم- قوله: {ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف}، فالألوف: كثرة العدد(3). (ز)
9773 - عن أبي صالح [باذام]-من طريق إسماعيل- في الآية، قال: كانوا تسعة آلاف(4). (3/ 116)
9774 - عن أبي مالك [غزوان الغفاري]-من طريق السدي- قال: كانوا بضعة وثلاثين ألفًا(5). (3/ 115)
9775 - قال عطاء بن أبي رباح: سبعون ألفًا(6). (ز)
9776 - عن وهْب بن مُنَبِّه: أنّهم كانوا أربعة آلاف(7). (3/ 119)
9777 - عن إسماعيل السُّدِّي-من طريق أسباط- قال: … هم بضعة وثلاثون ألفًا(8). (ز)
9778 - عن عطاء الخراساني -من طريق عبد الرحمن بن عَوْسَجَة- {ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف}، قال: كانوا ثلاثة آلاف، أو أكثر(9). (ز)
9779 - وقال أبو رَوْق: عشرة آلاف(10). (ز)
9780 - وقال الكَلْبِيُّ -من طريق مَعْمَر-: كانوا ثمانية آلاف(11). (ز)
9781 - وعن مقاتل بن سليمان، مثله(12). (ز)[933] علَّقَ ابنُ عطية (1/ 610) على قول ابن عباس هذا بقوله: «وهذا يضعفه لفظ {أُلُوف}؛ لأنه جمع الكثير».
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 456 (2413). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه ابن جرير 4/ 418. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 459 (2426). وفي تفسير الثعلبي 2/ 203 بلفظ: كانوا عددًا كبيرًا.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 456.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 456 (2415).
(6) تفسير الثعلبي 2/ 203، وتفسير البغوي 1/ 293.
(7) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) أخرجه ابن جرير 4/ 418.
(9) أخرجه ابن جرير 4/ 418.
(10) تفسير الثعلبي 2/ 203.
(11) أخرجه عبد الرزاق 1/ 97. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 244 - .
(12) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 202. وفي تفسير الثعلبي 2/ 203، وتفسير البغوي 1/ 293 منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٣٧٦)