‌‌ ‌‌{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (248)}
10002 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {إن في ذلك لآية}، قال: علامة(1). (3/ 145)

10003 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {ذلك} يعني: هذا، {مؤمنين} قال: مُصَدِّقين(2). (ز)

10004 - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ فِي ذلِكَ} يعني: في رَدِّ التابوت {لَآيَةً لَكُمْ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} يعني: مُصَدِّقين بأنّ طالوت مُلْكُه مِن الله عز وجل(3). (ز)

10005 - قال محمد بن ِإسحاق -من طريق سلمة- {إنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ} أي: رسول الله إليكم، {إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}(4). (ز)


‌‌ ‌‌{فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ}

10006 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج-: {فلما فصل طالوت بالجنود} غازيًا إلى جالوت(5). (3/ 146)
10007 - عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر، عن الضحاك- قالوا: كانوا مائةَ ألف وثلاث آلاف وثلاثمائة وثلاثة عشر رجلًا(6). (ز)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 472.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 472 (2491، 2494).
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 206.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 472 (2493).
(5) أخرجه ابن جرير 4/ 484.
(6) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 24/ 442.