10394 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: اسمُ الخَضِر -فيما كان وهْب بن مُنَبِّه يزعم عن بني إسرائيل-: إرْمِيا بن حِلْقِيا، وكان من سِبْط هارون بن عمران(1) [992]. (ز)

10395 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: كان نبيًّا، وكان اسمه: إرْمِيا(2). (ز)

10396 - عن مجاهد: أنّه رجل من بني إسرائيل(3). (ز)

10397 - عن مجاهد بن جبر: هو كافرٌ شكَّ في البَعْث(4). (ز)

10398 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان-: أنّه عُزَيْر(5). (3/ 207)

10399 - عن سليمان بن بُرَيْدة -من طريق أبي خُزَيْمة-، مثله(6). (3/ 207)

10400 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جُرَيْج-، مثله(7). (3/ 207)

10401 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد، ومَعْمَر-، مثله(8). (3/ 207)

10402 - وإسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: أنّه عُزَيْر(9). (3/ 207)

10403 - عن الحسن البصري، مثله(10). (3/ 207)[992] انتقد ابنُ عطية (2/ 39) هذا القول قائلًا: «وهذا كما تراه». ولم يذكر مستندًا.
ثم ذكر له وِجْهةً يمكن أن يُحمَل عليها، فقال: «إلا أن يكون اسمًا وافق اسمًا؛ لأنّ الخَضِر معاصرٌ لموسى، وهذا الذي مرَّ على القرية هو بعده بزمان مِن سبط هارون فيما روى وهْب بن منبه».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 4/ 580. وقد ذكره استطرادًا في هذه الآية بعد أن أشار إلى قول من قال: إنّه إرميا. وقبل أن يذكر مَن قال بذلك.
(2) تفسير مجاهد ص 243.
(3) علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 500.
(4) تفسير الثعلبي 2/ 242، وتفسير البغوي 1/ 317.
(5) أخرجه ابن جرير 4/ 578 - 579. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 500.
(6) أخرجه ابن جرير 4/ 578. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 500.
(7) أخرجه ابن جرير 4/ 578 - 579.
(8) أخرجه عبد الرزاق 1/ 106 من طريق مَعْمَر، وابن جرير 4/ 579، وابن أبي حاتم 2/ 500 من طريق سعيد بن بشير. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 254 - .
(9) أخرجه ابن جرير 4/ 579، وابن أبي حاتم 2/ 500.
(10) أخرجه ابن عساكر 40/ 321 من طريق إسحاق بن بشر. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 500.