نحوَها، فما يزال الله يربِّيها حتى تكون مثل الجبل العظيم(1). (3/ 371)
11198 - قال مقاتل بن سليمان: {ويربي الصدقات} يعني: ويضاعف الصدقات، {والله لا يحب كل كفار أثيم} بربه عز وجل(2). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
11199 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن تصدَّق بعَدْل تمرة مِن كسب طيِّب -ولا يقبل الله إلا طيِّبًا- فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربِّيها لصاحبها كما يربي أحدكم فَلُوَّه، حتى تكون مثلَ الجبل»(3). (3/ 370)
11200 - عن أبي بَرْزَة الأسلمي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ العبد ليتصدق بالكِسْرَة، تربو عند الله حتى تكون مثل أحد»(4). (3/ 372)
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (277)}
11201 - قال مقاتل بن سليمان: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة} المكتوبة في مواقيتها، {وآتوا الزكاة} يعني: وأعطوا الزكاة من أموالهم؛ {لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}(5). (ز)
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278)}
نزول الآية:
11202 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي عن أبي صالح- في قوله:(1) أخرجه ابن المنذر 1/ 56 (39).
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 226.
(3) أخرجه البخاري 2/ 108 (1410)، 9/ 126 (7430)، ومسلم 2/ 702 (1014).
(4) أخرجه أبو الجهم العلاء بن موسى الباهلي في جزئه ص 36، والطبراني في الكبير -كما في الترغيب للمنذري 2/ 4 - .
قال الهيثمي في المجمع 3/ 110 - 111 (4615): «رواه الطبراني في الكبير، وفيه سَوّار بن مصعب، وهو ضعيف». وكذا هو في جزء أبي الجهم من طريق سَوّار هذا.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 226.
11198 - قال مقاتل بن سليمان: {ويربي الصدقات} يعني: ويضاعف الصدقات، {والله لا يحب كل كفار أثيم} بربه عز وجل(2). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
11199 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن تصدَّق بعَدْل تمرة مِن كسب طيِّب -ولا يقبل الله إلا طيِّبًا- فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربِّيها لصاحبها كما يربي أحدكم فَلُوَّه، حتى تكون مثلَ الجبل»(3). (3/ 370)
11200 - عن أبي بَرْزَة الأسلمي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ العبد ليتصدق بالكِسْرَة، تربو عند الله حتى تكون مثل أحد»(4). (3/ 372)
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (277)}
11201 - قال مقاتل بن سليمان: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة} المكتوبة في مواقيتها، {وآتوا الزكاة} يعني: وأعطوا الزكاة من أموالهم؛ {لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}(5). (ز)
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278)}
نزول الآية:
11202 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي عن أبي صالح- في قوله:(1) أخرجه ابن المنذر 1/ 56 (39).
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 226.
(3) أخرجه البخاري 2/ 108 (1410)، 9/ 126 (7430)، ومسلم 2/ 702 (1014).
(4) أخرجه أبو الجهم العلاء بن موسى الباهلي في جزئه ص 36، والطبراني في الكبير -كما في الترغيب للمنذري 2/ 4 - .
قال الهيثمي في المجمع 3/ 110 - 111 (4615): «رواه الطبراني في الكبير، وفيه سَوّار بن مصعب، وهو ضعيف». وكذا هو في جزء أبي الجهم من طريق سَوّار هذا.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 226.
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٦٤٧)