وكنتُ -واللهِ- مُعْسرًا. قال: قلتُ: آللهِ؟ قال: اللهِ. قال: قلتُ: آللهِ؟ قال: اللهِ. قلتُ: آللهِ؟ قال: اللهِ. قال: فأتى بصحيفته، فمحاها بيده، ثم قال: فإن وجدت قضاءً فاقضني، وإلا فأنت في حِلٍّ، فأشهد بصر عيني -ووضع أصبعيه على عينيه-، وسمع أذني هاتين، ووعاه قلبي -وأشار إلى مناط قلبه- رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: «مَن أنظر مُعْسِرًا، أو وضع عنه؛ أظلَّه الله في ظِلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه»(1). (3/ 385)
11280 - عن حذيفة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تَلَقَّتِ الملائكةُ روحَ رجل مِمَّن كان قبلكم، قالوا: أعَمِلْتَ من الخير شيئًا؟ قال: لا، قالوا: تذكَّر، قال: كنت أداين الناس فآمر فتياني أن ينظروا المُعسر، ويتجوَّزوا عن الموسر. قال: قال الله عز وجل: تجوّزوا عنه»(2). (3/ 385)
11281 - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن أنظَر مُعْسِرًا إلى مَيْسَرَتِه أنظَرَه الله بذنبه إلى توبته»(3). (3/ 386)
11282 - عن بُرَيْدة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن أنظر مُعْسِرًا كان له بكل يوم مثله صدقةً». قال: ثم سمعتُه يقول: «مَن أنظر مُعْسِرًا فله بكل يوم مِثْلَيْه صدقة». فقلت: يا رسول الله، إني سمعتك تقول: «فله بكل يوم مثله صدقة». وقلتَ الآن: «فله بكل يوم مثليه صدقة»؟ فقال: «إنه ما لم يحلّ الدينُ فله بكل يوم مثله صدقة، وإذا حلَّ الدَّيْنُ فأنظَرَه فله بكل يومٍ مِثْلَيْه صدقة»(4). (3/ 386)
11283 - عن أبي بكر الصديق، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن أحبَّ أن يسمع الله(1) أخرجه مسلم 4/ 2301 (3006).
(2) أخرجه البخاري 3/ 57 (2077)، ومسلم 3/ 1194 (1560) واللفظ له. وأخرجه أحمد 28/ 296 (17064) موقوفًا على حذيفة.
(3) أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 151 (11330)، وفي الأوسط 2/ 356 (2217).
قال الطبراني في الأوسط: «لا يُرْوى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، تفرد به الصُّدائِيُّ». وقال الهيثمي في المجمع 4/ 134 (6675): «وفيه الحكم بن الجارود، ضعَّفه الأزدِيُّ، وشيخ الحكم وشيخ شيخه لم أعرفهما». وقال الألباني في الضعيفة 11/ 299 (5185): «ضعيف».
(4) أخرجه أحمد 38/ 153 (23064)، وابن ماجه 3/ 492 (2418)، والحاكم 2/ 34 (2225).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 3/ 65: «إسناد ضعيف، نُفَيْع بن الحارث الأعمى الكوفي متفق على ضعفه، ورواه الإمام أحمد في مسنده من حديث بريدة بن الحصيب أيضًا، ورواة أحمد في الصحيح». وقال الهيثمي في المجمع 4/ 135 (6676): «روى ابن ماجه طرفًا منه، رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح». وقال الألباني في الإرواء 5/ 263 (1438): «صحيح». وقال في السلسلة الصحيحة 1/ 126 (86): «إسناده صحيح، رجاله ثقات محتج بهم في صحيح مسلم».
11280 - عن حذيفة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تَلَقَّتِ الملائكةُ روحَ رجل مِمَّن كان قبلكم، قالوا: أعَمِلْتَ من الخير شيئًا؟ قال: لا، قالوا: تذكَّر، قال: كنت أداين الناس فآمر فتياني أن ينظروا المُعسر، ويتجوَّزوا عن الموسر. قال: قال الله عز وجل: تجوّزوا عنه»(2). (3/ 385)
11281 - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن أنظَر مُعْسِرًا إلى مَيْسَرَتِه أنظَرَه الله بذنبه إلى توبته»(3). (3/ 386)
11282 - عن بُرَيْدة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن أنظر مُعْسِرًا كان له بكل يوم مثله صدقةً». قال: ثم سمعتُه يقول: «مَن أنظر مُعْسِرًا فله بكل يوم مِثْلَيْه صدقة». فقلت: يا رسول الله، إني سمعتك تقول: «فله بكل يوم مثله صدقة». وقلتَ الآن: «فله بكل يوم مثليه صدقة»؟ فقال: «إنه ما لم يحلّ الدينُ فله بكل يوم مثله صدقة، وإذا حلَّ الدَّيْنُ فأنظَرَه فله بكل يومٍ مِثْلَيْه صدقة»(4). (3/ 386)
11283 - عن أبي بكر الصديق، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن أحبَّ أن يسمع الله(1) أخرجه مسلم 4/ 2301 (3006).
(2) أخرجه البخاري 3/ 57 (2077)، ومسلم 3/ 1194 (1560) واللفظ له. وأخرجه أحمد 28/ 296 (17064) موقوفًا على حذيفة.
(3) أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 151 (11330)، وفي الأوسط 2/ 356 (2217).
قال الطبراني في الأوسط: «لا يُرْوى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، تفرد به الصُّدائِيُّ». وقال الهيثمي في المجمع 4/ 134 (6675): «وفيه الحكم بن الجارود، ضعَّفه الأزدِيُّ، وشيخ الحكم وشيخ شيخه لم أعرفهما». وقال الألباني في الضعيفة 11/ 299 (5185): «ضعيف».
(4) أخرجه أحمد 38/ 153 (23064)، وابن ماجه 3/ 492 (2418)، والحاكم 2/ 34 (2225).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 3/ 65: «إسناد ضعيف، نُفَيْع بن الحارث الأعمى الكوفي متفق على ضعفه، ورواه الإمام أحمد في مسنده من حديث بريدة بن الحصيب أيضًا، ورواة أحمد في الصحيح». وقال الهيثمي في المجمع 4/ 135 (6676): «روى ابن ماجه طرفًا منه، رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح». وقال الألباني في الإرواء 5/ 263 (1438): «صحيح». وقال في السلسلة الصحيحة 1/ 126 (86): «إسناده صحيح، رجاله ثقات محتج بهم في صحيح مسلم».
(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٦٦٣)